سيدة آي القرآن

وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )

الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص وهى أشرف آية

في القرآن ، بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمســـون

بركة ، وهى تعدل ثلث القرآن هي آية جمعت أكثر من 17

أسم من أسماء الله الحسنى. متى نزلت ؟ نزلت ليلا ولــما


نزلت خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيــا،

وسقطت التيجان عن رءوسهم وهربت الشياطيـــــــــــــــن

لماذا سميت أية الكرسي ؟ الكرسي هو أساس الحكم وهو

رمز الملك وهى الدالة على الألوهية المطلقة رفعــها الله

في بدايتها باسمه ( الله ) وفــى نهايتهــــــا باسمه ( العلى

العظيم ) وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بـها


ومن حفظها حفظته ورفعته معهـا إلى أعلى مقام وأسمـى

منزلة. ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم - ؟

تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان لمن قرأها ليلا

خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنـــه

الله على نفسه. و هي لمن قرأها في الفراش قبل النـــوم


لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيـــــــطان حتى

يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعــــــــــجة.

( الله ) هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظـــــم.

وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصــــــــــف ( ولله

الأسمـــــاء الحسنى )اسم يتحدى بها الله أن يُسمــــــى به

سواه. ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ) هي شهادة منا بالتوحيد الخالص

ومحــــلها القلب. ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهـــــم


السلام برسالة التوحيد. جاء النفي في الأول حتى نتخلى

عــن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفــات لكي

تـوضع كلمة الله على أساس صحيح طاهر خالي مـــــن

الــدنس. كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمــــار الأرض

فهــى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله

فلا تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة




الجــــــــــــــواب:
1 – ما جاء في التفسير مِن تسمية آية الكرسي " سيدة

آي القرآن " وَرَد فيه حديث ضعيف ، رواه التـــــــرمذي

وضـعَّفَه بِقوله : هذا حديث غريب لا نَعرفه إلاَّ مِن حديث

حكيم بن جبير وقد تَكَلَّم شُعْبة في حَكيم بن جبــــــــــيـر


وضَعَّفَه . اهـ . وضعَّفَه الألباني في " ضعيف جامــــــع

التــــــــــرمذي " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " .

وثَبَــــــــــت أنَّ آية الكرسي أعْظَم آية في القـــــــــرآن .

كتاب الله معك أعظم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم . قـال :

يا أبا المنذر أتدري أي آية مِن كتاب الله معك أعظـــم ؟

قـلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم . قال : فضرب في

صدري ، وقال : والله ليهنك العِلْم أبا المنذر .وروى ابن

بـطَّـة مِن حديث أبي ذر رضي الله عنه قـــــــال : دَخَلْتُ


المسـجد الحرام ،فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وحـده فَجَلَسْتُ إليه ، فقلت : يا رسول الله أيّ آيَة نَزَلَتْ

عليــك أفْضَل ؟ قال : آيَة الكُرْسي ؛ مَا السَّمَاوات السَّبْع

فـي الكُرْسي إلاَّ كَحَلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَــرْش


على الكُرْسِيّ كَفَضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَــــــــــة .

2 – ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن . لا دَليل عليـــه .

3 – والقول بأنها نزلت ليلاً ، وأنها لَمَّا نزلت خَرّ كــــل

التيــجان عن رءوسهم ، وهربت الشياطين . هذا مِمَّـــا


لا دَليل عليه ، ولذا فإن الإمام القرطبي لَمَّا أوْرده قال :

روي عن محمد بن الحنفية أنه قال .فَذَكَرَه . ومحمد بن

الحنــفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ، وهو تابعي .

4 – والـــقول بأن " الكرسي هو أساس الحكم ، وهــــو

كَحَــــلْقَة في أرْض فَلاة ، وفَضْل العَرْش على الكُــرْسِيّ

كَفَـــضْل تِلك الفَلاة على تِلك الْحَلْقَـة " رواه ابن أبــــي

شيـــبة العبسي في كِتاب " العَرْش " ، وابن حبـــان ،

وأبـــو الشيخ في كِتاب " العَظَمَة " ، وابن بطَّة فـــــي


" الإبـــانة الكبرى " .وقال ابن حجر : وله شاهد عـن

مجاهد أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بِسَنَـــــدٍ

صَحِيح عنه .وصَحَّحه الألباني في سلسلة الأحــاديث

الصحيحة . وهذا الحديث دالّ على عَظَمة الكُــــرسي .

قـــوله (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) . قـــال :

مَوْضِع القَدَمَـيْـن ، ولا يُقْدَر قَدْر عَرْشِـــــــــــــــــه .

5 – [ مــــاذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية

وسلم ؟ ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

تُقَــــدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ)( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ

وَإِنَّ سَنَـــامَ الْقُـــرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِـــــيَ

سَيِّـــــدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ) ] لا يَجـــــوز


نِســـــبـة الأحاديث إلى رسول الله صلى الله عليـــه

رواه الحكيم الترمذي ، وهو حديث ضعيـــــــف .

والثاني سبق بيان ضعْفِه .


6 - لــمن قرأها في زوايا بيته الأربع تكون للبيت

حــارسة ، وتُخْرج منه الشيطان . جاء هذا عـــن

بعـــض السَّلَف ، فقد جاء عن عبد الرحمـــــن بن

عــــوف رضي الله عنه أنه إذا دخل بيته قرأ آيـــة

قـــال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون

لـــــه حارسا مِن جوانبه الأربع ، وأن تَنْفِـــي عنه

الشيطـــان مِن زَوايا بَيـــته .وهذا الذي ذَكَـــره عن

عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه


رواه ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عميــر

قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخـــــــل

مَنْزِله قرأ في زواياه آية الكرسي . وفِـــــــعْل

الصحابي حُجَّة على الصحيح . فلا يَصِــــــــحّ

اعتبار هذا مِن البِدَع .


7 – [ لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبــــض

روحه الله ذو الجلال والإكرام ] قال القرطبــي :

وفــي الخبر : مَن قرأ آية الكرسي دبر كــــــــل

صـــلاة كان الذي يَتَوَلَّى قَبض رُوحه ذو الجلال



والإكـــرام ، وكان كَمَن قاتَل مع أنبياء الله حتى

يُسْتـــشهد . وهذا الذي أشار إليه القرطــــــــبي

ضَعـــيــــــــــــف .


والله تعــــــالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم