هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة )
هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين M5znk-2d76aad97e

وقال ايضا
( الدال على الخير كفاعله)
الحديثين فى منتهى القوة
وتخيل اجرهم يدخل فى نطاق الاستحاله لقصر عقلنا
والان نحن بصدد فرصة عظيمة مربحة دنيا واخرة ان شاء الله
وهى
احياء السنن المهجورة

هيا يا شباب فلنعمل جاهدين على تجميع ما نقدر من السنن وخاصة المهجورة منها
وارجو ممن استفاد شيئا وحاول تنفيذه ونجح ان يذكر لنا هذا الانجاز
حتى يشجع من حوله وكل من يقرأ هذا الموضوع على فعل السنن مثله
او حتى لبث روح الغيرة الحسنة وسط الاعضاء
وذلك كله

سعيا للتميز عند رب العالمين

ها هو الداع .....

فهل من مجيب ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
هناك سنة مهجورة رغم ان فعلها صفة من صفات امة محمد عليه الصلاة والسلام
وكانت من ضمن بعض الصفات التى علمها عنا نبى الله موسى عليه السلام

هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 30865

هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 30865

ومعنى كدة ان تطبيقها فى حياتنا يكون على اى شئ مثلا
صعود السلم ونزوله وركوب المصعد
صعود منطقة عاليه عن الارض او الهبوط منها
والله اعلى واعلم

جميل بهجه جزاك الله خير
وكمان من السنن جميله اراها نادره جدا بين الناس الان
وهى سنه السواك ومش هتكلم عن فوايده يكفى موضوعك الرائع والشامل عن السواك
جزاك الله خيرا

السلام عليكم
جزاك الله كل خير يا نور
جميل انا بدأت الحمد لله فى تنفيذ هاتان السنتان
من بدأ معى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا معااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكم أحبائى فى الله

ما أجمل أن نتعاون على إحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خير أحبائى فىالله بهجه ونور

جعله الله فى ميزان حسناتكم أجميييين أمين

واياكى يارب يا حبيبتى
فى كمان حاجه رغم انها بسيطه اوى وثوابها كبير اوى الا اننا بننسى نعملها وانا للاسف بنساها كتير
دعاء كفارة المجلس(سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك)
عايزين نعمل اى حاجه تفكرنا نقوله بعد اى مناقشه او اجتماع او حتى بعد منقفل جهاز الكمبيوتر وبعد مكتبنا اى كلام فى موضوع او مناقشه
وعشان نشجع بعض
ياريت اللى يبدء يعود نفسه وبعد فتره يلاقى نفسه اتعود يقوله علطول يقولنا عشان نمشى مع بعض خطوه خطوه.وان شاء الله نبدء من اليوم على التعود على ال3 سنن دول(دعاء الصعود والنزول-السواك-دعاء كفارة المجلس)
جزاك الله كل خير يا بهجه

السلام عليكم
شرفنى كتييير مرورك وتشجيعك حياتى كلها لله
احسنت نور انك ساعدتينى فعلا السواك ودعاء كفارة المجلس مهمين جدا
بجد انا سمعت نصيحتك وبدأت فى السواك
وكمان دعاء الصعود والهبوط
لسه بحاول فى كفارة المجلس بنساها
يلا كلنا ندخل نشجع بعض ولما نتم الثلاث سنن هذه
نبدأ نضع سنن اخرى
جزاكم الله خيرا
اللهم تقبل منا اللهم ارزقنا الاخلاص
الحمد لله رب العالمين

السلام عليكم
سنة قرأت عنها ونقلت لكم ما تيسر فأرجو الانتباه
[i هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 3362878991100648214

هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 13584294161016405131

أضرار شرب الماء وأنت واقف ..!!
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر
عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم
" أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ،
قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي
" رواه مسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :"
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء

هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 4

الإعجاز الطبي

الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم
و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و
لطف .
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً
،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم .
و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .
كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 4

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي،،
أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه
العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم
لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً .
و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل
الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط
الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة
الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء
و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب
و تمثله بشكل صحيح .
و يؤكد . الراوي،،
أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف- القيام -إلى إحداث
انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة
المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى
انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها
القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .
كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة
جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن
قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و
جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .
كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء
تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة
تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و
شرابه.
هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 0pV4XK08120600

هيا بنا نسعى للتميز عند رب العالمين 0pV4XK08120600

جمييييييييييييييل جدا يا بهجه
تذكير رائع وان شاء الله هبدء فى تطبيقها فورا

وانا كمان معاك ان شاء الله
ربنا يتقبل ويرزقنا الاخلاص
يلا مين يشترك معنا

ما شاء الله
موضوع غاية فى الروعة
جعله الله فى ميزان حسناتك أختى
أشترك معاكم بسنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم واللى أنا مقصرة فيها
صوم ثلاثة أيام من كل شهر
وصوم الإثنين والخميس من كل اسبوع

السلام عليكم
جميل ما شاء الله
احسنت ايمى فعلا سنة مهمة جدااااااااااااااااا
تيجوا نسعى فى تنفيذها مع بعض
يلا بينا ولو حد عنده معلومات عن السنة اللى ذكرتها ايمان ياريت يفيدنا معاه
اللهم تقبل منا اللهم ارزقنا الاخلاص
الحمد لله رب العالمين

:.201:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاااااكى الله خيرا اختى بهجه الموضوع جميل جدااا

وان شاء الله نحاول نوصل للصوره الى المفروض يكون فيها شباب الاسلام عليها

ف سنه من سنن الرسول وهيه صفه من صفات الصالحين بردو لازم نتمسك بيها

وهيه الصلاه فى جوف الليل والناس نيااام(قيام الليل).. الحمد لله الواحد لما بينزل المسجد ف صلاه الفجر بيلاقيه الى حد ما ممتلاء على عكس زماان الحمد لله.... طب دلوقتى أذن الفجر فى مصر بيأذن حوالى 4.30 واحنا بنصحى مثلا 4.20 نتوضى وكدا ونجهز للصلاه طب لو احنا صحينا نصف ساعه بدرى عن كدا وصلينا الى نقدر عليه قبل صلاه الفجر يبقى دخلنا فى قول ربنا

قال الله تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً}... (الإسراء الآية 79 ).

قال الله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}... (السجدة الآية 16).

قال الله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}... (الذاريات الآية 17).
وعن
عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل

حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر لك ما تقدم من

ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبداً شكوراً؟) متفق عليه

رسول الله صلى عليه وسلم غفر له ماتقدم من ذنب ويقوم الليل فما بالنا بأنفسنا نحن؟؟؟

(وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله علية وسلم يقوم من الليل) أي بعضه ولم يستوف ليلة

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم -كما في الصحيحين- قال: (ينزل ربنا حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء

الدنيا فيقول: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من تائب فأعطيه؟) وهناك رواية في الطبراني

أو في المسند قال: (هل من مستشفٍ فأشفيه).
ونزول الله يليق بجلال الله جل في علاه.......
فهل نحب ان ينزل ربنا الى السماء الدنيا فيجدنا نائمين لسنا مع المستغفرين ....
ياريت نحاول نعمل ولو شئ بسيط من سنه الرسول عليه الصلاه والسلام

السلام عليكم
طرح رائع للموضوع جزاك الله خيرا اخى
فعلا سنة فى غاية الاهمية
انا هحااااااااااااول بس عايزين تشجيع يلا يا شباب
وياريت تطلعوا على السنن المذكورة بالاعلى ولو فى اى تعليق ياريت نستفيد منكم
اللهم تقبل منا اللهم ارزقنا الاخلاص
الحمد لله رب العالمين

قيام الليل
طبعا وما اروع قيام الليل
وما الذ من قيام الليل
كفايه ان ركعتين قيام الليل دول يقدرو يحلو اصعب مشكله فى حياتك
لا حرمنا الله قيام الليل
جزاكم الله كل خير اخى محمد واختى بهجه

فضل صلاة الضحى:

وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة نذكر منها ما يلي:

1- عن أبي ذر-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)(2).

2- وعن بريدة-رضي الله عنه- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-,قال:(في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل عليه أن يتصدق عن كل مفضل منها صدقة)، قالوا: فمن الذي يُطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: (النخاعة في المسجد يدفنها، أو الشيء ينحيه عن الطريق،فإن لم يقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك)(3). قال الشوكاني:(والحديثان يدلان على عِظَمِ فضل الضُّحى وكبر موقعها وتأكد مشروعيتها، وأن ركعتيها تجزيان عن ثلاثمائة وستين صدقة، وما كان كذلك فهو حقيق المواظبة والمداومة،ويدلان –أيضاً- على مشروعية الاستكثار من التسبيح والتحميد والتهليل،والأمر المعروف،والنهي عن المنكر،ودفن النخاعة، وتنحية ما يُؤذي المارَّ عن الطَّريقِ وسائر أنواع الطاعات ليسقط بذلك ما على الإنسان من الصَّدقاتِ اللَّازمةِ في كُلِّ يومٍ)(4).

3- وعن النَّواس بن سَمْعان-رضي الله عنه-أنَّ النَّبيَّ-صلى الله عليه وسلم-,قال: (قال الله -عز وجل-:ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره)(5).

4- وعن عبد الله بن عمرو,قال: بعث رسول الله-صلى الله عليه وسلم-سرية، فغنموا وأسرعوا الرجعة،فتحدث الناس بقرب مغزاهم،وكثرة غنيمتهم,فقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(ألا أدلكم على أقرب منهم مغزى،وأكثر غنيمة،وأوشك رجعة؟من توضأ,ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى,فهو أقرب مغزى،وأكثر غنيمة،وأوشك رجعة)(6).

5- وعن أبي هُريرة-رضي الله عنه-,قال:(أوصاني خليلي-صلى الله عليه وسلم- بثلاث:بصيام ثلاثة أيام في كل شهر،وركعتي الضحى،وأن أوتر قبل أن أنام)(7).

حكم صلاة الضحى:

دلَّتِ الأحاديثُ المذكورة على استحبابِ صلاةِ الضُّحى،وأنَّ مَنْ شاء ثوابها فليؤدها،وإذا تركها فليس عليه تثريب،وإنما حرم نفسه من الثواب المترتب عليها،فعن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال: (كان -صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها، ويدعها حتى نقول لا يُصلِّيها)(8).

وقت صلاة الضحى:

وقت صلاة الضحى يبتدئ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح، ويمتد إلى قبيل الزوال؛أي وقت قيام الشمس في كبد السماء، والأفضل أن يصلي إذا اشتد الحر، فعن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قال: خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- على أهل قباء وهم يصلون الضحى،فقال:(صلاة الأوَّابين(9) إذا رمضت(10) الفصال(11) من الضحى)(12)، أي: حين تحمى الرمضاء؛ فتبرك الفصال من شدة الحر(13).

عدد ركعاتها:

أقل صلاة الضحى ركعتان؛ لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-قال: (أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: بصيام ثلاثة أيام في كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام)(14).

وأكثرها ثماني ركعات؛ لما روت أم هانئ: (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح صلى ثماني ركعات سبحة الضحى يسلم بين كل ركعتين)(15)، ولمسلم عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كان النبي يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله)(16).

نسأل الله أن يتقبل أعمالنا، ويوفقنا لكل خير، ويجنبنا كل شر،وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

--------------------------------------------------------------------------------

1 - رواه البخاري.

2 - رواه أحمد ومسلم، وأبو داود.

3 - رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم (666).

4 - نيل الأوطار (3/78).

5 - رواه أحمد والترمذي والنسائي، الحاكم والطبراني، وصححه الألباني في صحيح أبي داود رقم (1146).

6 - رواه أحمد والطبراني، وقال الألباني: (إسناده صحيح على شرط مسلم) تمام المنة (257).

7 - متفق عليه.

8 - رواه الترمذي، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (72).

9 - الأوابين: الراجعين إلى الله.

10 - رمضت: احترقت، والرمضاء: التراب الحار.

11 - الفصال: جمع فصيل: وهو ولد الناقة.

12 - رواه أحمد، ومسلم.

13 - راجع: الملخص الفقهي (1/128)، وفقه السنة (1/156).

14 - متفق عليه.

15 - رواه الجماعة.

16 - رواه أحمد، ومسلم، وابن ماجه.

ماهو فضل صلاة الضحي ؟ وما وقتها ؟

السؤال : ما هو فضل صلاة الضحي؟ وما هو الوقت المقرر لأدائها بالتحديد؟

صلاة الضحي سنة مؤكدة. واظب النبي - صلي الله عليه وسلم - عليها ورغب الناس

فيها. وأشاد بفضلها. فعن أبي ذر - رضي الله عنه - أن النبي - صلي الله عليه وسلم -

قال: "يصبح علي كل سلامي من أحدكم صدقة. وكل تسبيحة وتهليلة صدقة. وتكبيرة

صدقة. وتحميدة صدقة. وأمر بمعروف صدقة. ونهي عن منكر صدقة. ويجزيء

أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي".

وقال زيد بن أرقم: خرج رسول الله - صلي الله عليه وسلم - علي أهل قُباء وهم

يصلون الضحي فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحي". أخرجه أحمد ومسلم.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "أوصاني خليلي - صلي الله عليه وسلم -

بثلاث. لست بتاركهن: ألا أنام إلا عن وتر. وألا أدع ركعتي الضحي فإنها صلاة

الأوابين. وصيام ثلاثة أيام من كل شهر" أخرجه البخاري ومسلم.

ويبدأ وقت صلاة الضحي من بدء حل النافلة. وهو مقدار ارتفاع الشمس رمحا أو رمحين وينتهي وقتها قبل وقت الظهر.

وأقل صلاة الضحي ركعتان. ولا حد لأكثرها وحددها الشافعية بثماني ركعات.

وحددها آخرون باثنتي عشرة ركعة.

وقد ثبت أن النبي - صلي الله عليه وسلم - صلاها أربعا. وصلاها ثمانية وصلاها أكثر من ذلك.

فعن أم هانيء أن النبي - صلي الله عليه وسلم - صلي سجدة الضحي ثماني ركعات.

يسلم من كل ركعتين. رواه أبوداود بإسناد صحيح.

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان النبي - صلي الله عليه وسلم - يصلي

الضحي أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
منقول للفائدة

السلام عليكم
جزاك الله خيرا درة فعلا معلومات قيمة جدا
ها يا جماعة ايه اخبار السواك والتسبيح والضحى
اين الهمه يا شباب

اللهم تقبل منا اللهم ارزقنا الاخلاص
الحمد لله رب العالمين
:جزاك الله الجن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موضوع جميل جدا جدا جدا
لكن الاجمل ان نطبق ما نقول
جزاكم الله خيرا وجعله في موازين اعمالكم
واحب ان اضيف سنه من سنن الرسول المهجوره حاليا وهي

الاذكار ( اذكار الصباح - اذكار المساء - اذكار الصلاه - اذكار النوم ..)

فقل من يقولها الان من الناس
ومن فضل الذكر

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول
الله : { ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم،
وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا
أعناقكم } قالوا: بلى يا رسول الله. قال: { ذكر الله عز وجل }
[رواه أحمد].

وفي صحيح البخاري عن أبي موسى، عن
النبي قال: { مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت
}.

وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله : { يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا
ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم،
وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا
أتاني يمشي أتيته هرولة }.

و قد قال تعالى: يا أيها الذين
آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا [الأحزاب:41]، وقال تعا لى: والذاكرين
الله كثيرا والذاكرات [الأحزاب:35]، أي: كثيرا. ففيه الأ مر با لذكر بالكثرة
والشدة لشدة حاجة العبد إليه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين.

وقال أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه:
لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله عز وجل.

ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس
والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك
الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.

و صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب،
وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.

قالى تعالى: ولا تطع من أغفلنا
قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا [الكهف:28].

فإذا أراد العبد أن يقتدي برجل فلينظر:
هل هو من أهل الذكر، أو من الغافلين؟ وهل الحاكم عليه الهوى أو الوحي؟ فإن كان
الحاكم عليه هو الهوى وهو من أهل الغفلة، وأمره فرط، لم يقتد به، ولم يتبعه فإنه
يقوده إلى الهلاك

السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخى
فعلا كنا نحتاج لدعم من القرآن والسنة احسنت
الاذكار هاامة جدا ليتنا نواظب عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة دى حاجة رائعة ومشجعة جدا
وانا دلوقت فى حالة من علو الهمة
وان شاء الله اسير على هذا النهج

دلوقت بقى نحصر السنن دى علشان نقدر ننفذها
{ التسبيح والتكبير عند الطلوع والنزول _السواك_كفارة المجلس _قيام الليل _صلاة الضحى _وعدم الشرب واقفا_صيام 3 ايام من كل شهر_الاذكار}

طبعا دى كلها حاجات جميلة
بس ليا رجاء بعد اذنكم
نستكفى بهذا القدر
علشان ماتتحولش الحكاية الى موضوع سرد للسنن المهجورة دون اعطاء الفرصة للتطبيق
نبدء بقى نشجع بعض
وكل واحد يقول هو داوم على ايه النهاردة ونسى ايه
واكيد اللى نسى حاجة النهاردة هيفتكرها بكره باذن الله
لحد ما نحس اننا خلاص اتعودنا نبدء نداوم على سنن جديدة
ولا ايه رايكم؟

جميييييييييييييييييييييييييييييييييل
رااااااااااااااااااااااائع
ما شاء الله يا ملاك بجد
صح احسنت
التطبيق ما كان ليكتمل الا بك
وبافكارك
ايوة كدة خليك معانا على طول
انا موافقة
استنى بقى اقوم اجيب السواك

صيام اثنين وخميس من كل اسبوع

وعن عائشة رضي الله
عنه قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس )
رواه الترمذي (745) والنسائي (2361) وابن ماجه (1739) وصححه الألباني في
"صحيح الترغيب" (1044) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (
تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ) رواه
الترمذي (747) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (10

ن
عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم-: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله" متفق عليه.

عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : "إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث
عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة" رواه الترمذي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن
النار سبعين خريفا" رواه مسلم.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
"أوصاني خليلي بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر
قبل أن أنام" صحيح البخاري.

[/

» حلقات اندي العالمين الشيخ ابو اسحاق الحويني