ردا على تكذيب النصارى بشأن اسلام كاميليا (وثائق)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى في كتابه العزيز

: ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )

كما قال الرسول الاعظم صلاوة ربي وسلامه عليه

: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ) رواه البخاري (6011) ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ،
ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخواناً ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ،
ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا } ويشير إلى صدره ثلاث مرات { بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ،
كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه } .

[رواه مسلم:2564]

في الاونة الاخيرة اختفت سيدة تدعى كاميليا شحاتة زاخر هي زوجة لقس يدعى تداوس سمعان كاهن دير مواس

فخرجت حشود من النصارى الى العباسية للتظاهر بزعم انها خُطفت من المسلمين (وهذا الحال دائما في اختفاء اي فردعندهم سواء اسلم ام لا).. فبعد ان خرجوا ونظم لهم القساوسة التظاهر سبوا الدولة والامن واتهموا المسلمين باختطاف زوجة ابوهم

بعد قليل تبين مصدر كنسي واصدرت تصريحات بأن الزوجة لم تخُطف ولكن بينها وبين زوجها مشاكل مالية

لم يعاقب القس الذي اثار الفتنة بين المسلمين والنصارى
ولكن
بعد ان قبض الامن على كاميليا ( مخالفة للدستور بخطف امرأة عاقلة بالغة ) فبدلا من ان تذهب مع زوجها اعتقلتها الكنيسة المصرية بدعوى لتهيئة كاميليا نفسيا ولا ادري لماذا!!!!!.

وفي احد القنوات المسيحية يصدر قس يدعى اغابييوس تصريح في غاية الخطورة انظروا للتصريح في هذا الموضوع

لما سألته المذيعة هي اختفت ليه

فقال باللفظ ان( كان في لعب في دماغها تقريبا)

لما سألته المذيعة هي حاليا فين ياسيدنا؟؟

وهي في مكان غير معلوم عشان خاطر محدش يدايقها!!!!!

وتحت اشراف لجنة من الكنيسة عشان خاطر يظبطوهاا!!!!!

وفي نهاية المكالمة قال

حصلها

غسيل مخ واحنا دلوقتي بنعمل غسيل للغسيل؟

https://alrahma.ahlamountada.com/montada-f64/topic-t6230.htm
وانا دلوقتي بسأل يعني ابه غسل مخ ويعني ايه هتعملوا غسيل للغسيل؟؟؟؟

عموماالصورة بدأت توضح اكثر واكثر بعد خروج الاخ( ابو يحي) من اعتقاله في آمن الدولة للمرة الاولى في حادثة كاميليا

فقد خرج وحكى ماحدث معه ومع الاخت كاميليا...

وستجدون الفيديو كاملا يحكي ماحدث معهم في الازهر وخداع الامن لهم من ثم القبض عليهم وضربه حتى سالت دمائه وتسليم كاميليا للكنيسة ..

https://alrahma.ahlamountada.com/montada-f64/topic-t6385.htm

هو يملك العديد من الوثائق التي تثبت بأن كاميليا كانت معه بالفعل في طريقها لاشهار اسلامها وبعد ان سجل هذا الفيديو تم اعتقاله من جانب امن الدولة مرة اخرى ..

هكذا سارت الاخت كاميليا على نفس درب الشهيدة وفاء قستنطين التي لم تظهر حتى الآن منذ ان اعتقلتها الكنيسة وقد صرح الدكتور زغلول النجار بأنها قتلت ولم يخرج احد لينفي الخبر وان كان الامر عكس ذلك.. لماذا لم تظهر حتى الآن على الاعلام لتقول اني ولدت مسسيحية وسأموت مسيحية كما قال شنودة!!

ايضا حدث ذلك مع كاميليا فقد خرج اخو زوجها في تصريحات لأعلام لنفي بأنها اسلمت وصرح بأنها مسيحية وستموت مسيحية..

انظروا ياشباب هذه فتوى لقمص يدعى مرقص عزيز بقتل كل من يترك المسيحية ويدخل الاسلام ويعتبرها خيانة عظمى

فتوى بالصوت

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?article_no=9275&menu_id=3

هذه بعض الادلة التي وضعها ابو يحي بين يدي المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير بشأن الاخت كاميليا شحاتة

بعد تكذيب النصارى لإسلام الأخت كاميليا والقصة التي نشرها المرصد على لسان الشيخ أبو يحيى فك الله أسره , قام المرصد بنشر عدد من الوثائق الشحصية والصور الحاصة بالاخت الاسيرة كاميليا شحاته كانت اصطحبتها معها في رحلة إسلامها , وقام أبو يحيى بتصويرها جميعا للمرصد تاكداً على على صدق قصته ولرحلته مع الاخت الاسيرة كاميليا شحاته

وتيسيراً على الزوار الموقع قام المرصد بجمع بعض هذه الوثائق في هذا الفيديو

الجريدة تحصل على وثائق تحسم الجدل بشأن كاميليا: أسلمت منذ عام... والأزهر تواطأ مع الشرطة لاعتقالها

حصلت «الجريدة» على مستندات رسمية صادرة عن جهات امنية مصرية تنهي اللغط حول قضية كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس التي اختفت لأسابيع، مسببة بزيادة الاحتقان الطائفي في مصر، قبل أن تجدها الشرطة.
وأكدت الوثائق أن كاميليا قد اعتنقت الإسلام منذ أكثر من عام وانها توجهت في يوم 18 يوليو الماضي تاريخ اختفائها من منزل زوجها تداوس سمعان رزق، إلى مكتب بريد المنيا، حيث قامت بسحب جميع ما لديها من أموال، ثم توجهت إلى القاهرة لإشهار إسلامها بمساعدة شيخ مقيم في مدينة المنيا يدعى مفتاح محمد فاضل ومحاميه المقيم في منطقة الدقي في محافظة الجيزة، إلى أن ألقت قوات أمن الدولة في القاهرة القبض عليها وقامت بتسليمها إلى زوجها في 22 يوليو الماضي.
الرسالة الأولى التي حملت عنوان «مذكرة تحريات» بتاريخ 19 يوليو 2010 والموجهة إلى إدارة أمنية رفيعة في القاهرة للاطلاع عليها، جاء بها «بناء على التكليف بتاريخ 18/7/2010 الخاص بالبحث والتحري حول المدعوة كاميليا شحاتة زوجة القس تداوس سمعان رزق كاهن دير مواس بالمنيا، تبين أن المذكورة تغيبت عن منزلها يوم (الأحد) الماضي وقامت في نفس اليوم بسحب مدخراتها المالية بدفتر توفير البريد بالمنيا، ثم توجهت إلى مكان غير معلوم لنا حتى الآن».
وجاء في الرسالة أيضاً: «كما تبين من البحث والتحري حول المذكورة إقرار زملائها في العمل أنها قامت منذ عام تقريبا بعمل حفلة في المدرسة بمناسبة إشهار إسلامها وقامت بدعوة زملائها المدرسين والمدرسات إليها. كما بينت التحريات أن المذكورة على خلاف دائم مع زوجها ومع أهلها بسبب إصرارها على إشهار إسلامها وأنها تتشاجر بصفة مستمرة معهم بشأن هذا الموضوع. وبناء عليه نستنتج بعد البحث والتحري اتجاه المذكورة إلى مقر الأزهر الشريف لإشهار إسلامها بناء على ما ذكرته إلى أهلها وإلى زوجها خلال العام الماضي أكثر من مرة.
لذا نقترح تكليف وحدة المباحث التابع لها إدارة الأزهر الشريف بمتابعة الأمر وترقب وصول المذكورة».
أما الرسالة الثانية بتاريخ 22 يوليو 2010 والموجهة من رئيس وحدة أمنية في القاهرة إلى مدير الإدارة العامة للاطلاع والتوجيه باللازم فقد جاء فيها: «بناء على التكليف بتاريخ 18/7/2010 الخاص بالبحث والتحري حول المدعوة كاميليا شحاتة زوجة القس تداوس سمعان كاهن دير مواس بالمنيا، وترقب ترددها على مقر الأزهر الشريف، فقد تبلغ لنا بتاريخ الأربعاء 21/7/2010 أن المذكورة وبصحبتها شخصان قد توجهوا إلى مقر المشيخة لإشهار إسلامها، وأن الموظف صاحب البلاغ قد طلب منهم الانصراف والعودة في اليوم التالي لإتمام الإجراءات بناء على إخطارنا له بالترقب والإفادة، وفي يوم الخميس 22/7/2010 عادت المذكورة ومعها شيخ من المنيا ومحام من الجيزة، لكن الموظف المختص أقنعهم بالعودة يوم السبت لإتمام باقى الإجراءات، وتمكنت قوة أمنية من ترقب المذكورة ومن معها بعد خروجهم من المشيخة وإلقاء القبض عليهم قبل وصولهم إلى مكتب المحامي بمنطقة الدقي بمحافظة الجيزة في تمام الساعة الثانية عشرة ظهر يوم الخميس 22/7/2010.

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10056

جبهة علماء الأزهر تدعو الشيوخ إلى لعن من يحتجز كاميليا وتطالب بسرعة فك أسرها

الأحد 22 أغسطس 2010

طالبت "جبهة علماء الأزهر" من علماء الدين أن يصدعوا بكلمة الحق في قضية احتجاز كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير أبو مواس بالمنيا، التي تحتجزها الكنيسة من أجل الضغط عليها كي تتراجع عن إسلامها، بعد أن ألقى الأمن القبض عليها بعد توجهها إلى الأزهر لتوثيق إسلامها.
وأكدت الجبهة أنه يتعين على المسلمين إذا وقع مسلم أسيرًا، العمل على خلاصه ولو بتيسير الفرار له، وتوجهت في بيانها إلى "أصحاب الفضيلة"، والذي حصلت شبكة "المرصد الإسلامي" على نسخة منه- تعليقًا على ما نشرته حول إفادة أبو يحيى في الساعات الأخيرة قبل اعتقال كاميليا شحاتة داعية إياهم إلى أن يتطرقوا في الأحاديث والخطب والدروس إلى موقف الكنيسة في هذه القضية ونحوها.
وشددت على ضرورة أن تكون الكلمات "قصيرة كرأس الرمح، لا يضيره مع مضائه قِصَرُه، وفي عبارات صغيرة ولكن كالقنبلة إذا انفجرت دمَّرت، وشرَّقت شظاياها وغربت، حتى تصيب في الأرض كل كاهن، وشماس، وقسيس لعلهم يفيقون من غيهم الذي وضعهم فيه الخؤون غادر فغما ساروا بعد على غير سيرة الخائنين وإما غاروا".
ودعت الخطباء إلى أن "أطلقوا من على المنابر اللعائن على كل من قصد دينكم وعرضكم بسوء، لعائن مجلجلة، صارخة منذرة، مستمرة متجددة، حتى تتجاوب بصداها الأودية والشعاب، وتهتز الأرض من تحت أقدام المتآمرين على بلدنا، المستهترين بحرماتنا، المضيعين لحقوقنا، المتعاونين مع أعدائنا في الداخل والخارج، الخائنين لأماناتهم الوظيفية فينا، وحتى تنبري الأقلام البواتر في صحف المسلمين تتلوا أخبار كوارثنا، وتلعن مع اللاعنين قساوس مصر الغادرين الخائنين، وحتى تسير بخياناتهم الركبان، وتمتلئ بها الآذان، وتمشي على كل لسان. لعائن تشعل العمائم السوداء على رؤوس أصحابها نارا، لعائن تنذرون بها أقوامنا يوما أشد، وخطبا أعم إذا لم نقطع أسبابها ونوصد أبوابها".
وتابع البيان : "نسأل والجواب نعلمه كما تعلمون وأنه في كتاب الله تعالى الذي قضى بكفر من آمن ببعض الكتاب وكفر بالبعض الآخر، وذلك في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً) فقال فيهم عقبها جل جلاله (أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً) (النساء150: 51 ) الكافرون حقا، فلا قيمة لصلاة ولا لصيام ولا لحج مما يتقنون المخادعة بها مع استحلال إهانة المسلم وتعذيبه بسبب إسلامه وفق ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" كما جاء في الحديث المتفق عليه، ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى استنقاذ المظلومين وفك رهان المرتهنين، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم" أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني" يعني المرتهن الأسير

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=9998

من جبهة علماء الأزهر إلى علماء المسلمين وأئمتهم بخصوص محنة الأخت كاميليا شحاته

الأحد 22 أغسطس 2010

أصحاب الفضيلة والسماحة في مشارق الأرض ومغاربها :
تعلمون –كما نعلم- أن إحقاق الحق وإزهاق الباطل وإقرار الإيمان هي أخص خصائصنا، بيد أنَّا اليوم وقد أوتينا من القواعد بمعاول الكنيسة المصرية ولم نجد لجرائمها فينا إلا صوتا يتيما لم يجاوبه على فداحة الخطب سوى أقلام زاوية بالفواجع نازفة نزيفة لم تتجاوز حتى اليوم موقع هذا الصوت اليتيم فإننا نطلبكم جميعا لدينكم وأمتكم بما يسره الله لكم وأقامكم فيه من علم لا يُدفع وبيان لا يجحد .

سفينة بالمتفجرات برعاية كنسية ومعاونة يهودية قد شحنت لتدفن في أحشاء الكنائس الأرثوذكسية بمصر وذلك ليوم أعده زعيمها لخراب أمة طالما أحسنت إليهم، ودولة طالما سعت في أهوائهم، ونصرخ مع الصارخين على أمن الأمة وسيادتها ولا سميع ولا مجيب.
بناتُ محمد صلى الله عليه وسلم يُغتصبن من داخل المؤسسات الرسمية بأياد صليبية ومباركات رسمية ،ثم يُعَذَّن حتي الموت على ما نُشر ويُنْشر في حقهن ولا نخوة تظهر ، ولا غيرة تذكر، ولا مواقف تذكر فتشكر، ولا إجراء رسميا حتى اليوم يتخذ قياما ببعض ما تفرضه حقيقة الوظائف و القوانين والشرائع والأعراف!!!
فما يقول أئمتنا في ذلك الخطر الداهم المتغافل عنه وقد أحاط بنا، وفيما نشرته جريدة "المصريون" يوم الخميس 19/ 8 بحق أختهم المسلمة كامليا وما يُفعل بها وبأخواتها المسلمات بسجون الكنيسة المصرية وهي جريمة لم تعد خافية ؟
نعيد على مسامع فضيلتكم بعض ما ذُكر مما جاء في حديث الصحيفة " اليتيمة" عن تفاصيل الساعات الأخيرة قبل القبض علي السيدة المسلمة "كاميليا" دون ان تحظى بشيء من ردود أفعال أو إجابات مناسبة عما كتبه مراسلها الأستاذ "أحمد سعد البحيري" بعد أن حصل على وثيقة صوتية جديدة مشفوعة بصورة السيدة المسلمة " كاميليا" وقد ارتدت الحجاب " وكذلك واقعة ذهابها إلى الأزهر الشريف من أجل إشهار إسلامها وكتابة الاستمارات بالفعل وما تلى ذلك من امتناع الجهات المعنية بالأزهر الشريف عن إتمام الإشهار بعد تدخلات من أجهزة أمنية، وذلك قبل أن يتم القبض على السيدة " كاميليا" وتسليمها إلى جهات كنسية بمؤامرات دنيئة لطخت شرف كل ذي شرف كما سُلّمت من قبل أخواتها " وفاء قسطنطين" و" ماري عبد الله زكي" حيث اختفتا عن الأنظار من ساعتها حتى الآن بنفس تلك المؤامرات .
ثم قالت الصحيفة : وكان الشيخ "مفتاح محمد فاضل" المعروف ب"أبو يحيى" هو آخر شخص شهد على واقعة القبض على كاميليا،وفي حديثه الذي أدلى به لمراسل شبكة "المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير" وتسلمت "المصريون نسخة منه، قال" أبو محمد": إنه عرف بإسلام السيدة "كاميليا" بعدما اتصل به مرارا ضباط من جهاز أمني في المنيا يسألونه عن هذا الاسم،وزاد قلقه بعد تأكيد الجهات الأمنية عليه أنه إذا اتصلت به شخصية بهذا الاسم يبلغهم فورا، فأدرك الرجل الفاضل أن صاحبة هذا الاسم شخصية لها أهمية خاصة، وأضاف أنه بعد يومين أو ثلاثة اتصل به شخص وكان معه على الهاتف السيدة "كامليا" حيث أخبرته منه بأنها أسلمت، وأنها تريد أن تشهر إسلامها في الأزهر الشريف رسميا ، وأنه أجرى لها عدة اختبارات ليستوثق من صحة إسلامها، ثم عرض عليها الانتقال إلى ملة أخرى إن كانت هناك مشكلة مع زوجها وتريد الانفصال عنه، فأكدت له أنها أسلمت منذ سنة ونصف، وأنها انفصلت عمليا عن زوجها الكاهن منذ ذلك الحين، وأنها تريد أن تعلن إسلامها رسميا وتسجله بالمؤسسة الرسمية – الزهر الشريف- ، و أنه قد استمع منها إلى سورة "ق" كاملة بتلاوة مجودة سليمة تماما، وأنها كانت تحلم بزيارة بيت الله الحرام، فأدرك الشاهد أنها بذلك صارت بالفعل مسلمة ،وأنها جادة في إعلان إسلامها- وقد كان في مقدورها أن تخفيه -، فقرر مساعدتها بالتعاون مع الشيخ "أبو محمد" أحد المهتمين بمثل هذه الحالات .
وعن وقائع الساعات الأخيرة لعملية الإشهار وتوثيق الإسلام بالمؤسسة الرسمية - التي لم تكتمل بتقصير المقصرين وتواطأ الغادرين- أكد أبو يحيى هذا في حواره مع تلك الصحيفة : أنه أصطحب كاميليا إلى الجامع الأزهر وقت صلاة الظهر بصحبة شاهد آخر معه، وأن مسؤل الإشهار بالأزهر الشريف جلس معهم، وأن هذا المسؤول أخرج الأوراق الرسمية المعدة لذلك ، وانه طلب تصوير بطاقات الشهود، وكذا صورتين للأخت المسلمة "كاميليا" ثم بدء في كتابة وثيقة الإشهار, وما أن طلب أبو يحيى من السيدة "كاميليا" رفع النقاب وكشْف وجهها لفضيلة الشيخ الموثق حتى يقوم بالتثبت من بطاقتها وصورتها إلا وقد اضطرب هذا الشيخ حين سمع لفظ "كاميليا" و توقف عن ملئ وثيقة الإشهار، ثم سأل السيدة الفاضلة " كاميليا" هل أنت من المنيا ؟ومدرسة علوم؟ وسنك 25 سنة؟ فلما أجابت بالإيجاب وقالت نعم –ذهب الشيخ وخرج للحظاتٍ عاد بعدها بدقائق وهو على حاله – المخزي- مضطربا بعد ان أغضب ربه، وخان وظيفته،وغدر بدينه ، وأطاع شيطانه- عاد ليتعلل غير صادق- ويقول بأن الشيخ سعيد أخذ الخاتم – خاتم الدولة - معه ، وأنه لن يستطيع أن ينهى الإجراءات اليوم وعليهم العودة غدا . ثم فوجئ "أبو يحي" بعدها باتصال من جهة أمنية بالمنيا سأله فيه الضابط عن وجود "السيدة كاميليا" معه وعن ما تم من إجراءات في الأزهر .ثم طلب هذا الضابط من أبو يحيى عدم التحرك إلا بأوامر مباشرة منه أو بالاستئذان المباشر.- هكذا كما جاء في الشهادة-
ثم قال الشاهد للصحيفة : وفي الساعة الثانية عشر من يوم الخميس اتصل ضابط الأمن ب"أبو يحيى" وطلب منه التوجه فورا إلى الأزهر لإنهاء إجراءات الإسلام .
وعن وجود القساوسة حول الأزهر ذكر "أبو يحيى" أنه لم ينتبه للأمر، لأنه بمجرد اقترابه من الازهر تقدم إليه شخص وسأله: هل أنت من المنيا؟ , كما أن "أبو محمد" افترق عنه ساعتها مع شاب آخر كان معهم .
يقول "أبو يحيى" : وعندما توجهت للأزهر الشريف بصحبة"الأخت كاميليا وأبو محمد" الذي ابتعد عنا حتى فوجئت برجل يقترب منا ويسألني، يا شيخ: أنت من المنيا، ومعك حالة إشهار؟ قال : فأنكرت وقلت لا: أنا من الخليج وقادم لأخذ فتوى مع زوجتي, ثم أدخلت الأخت لمصلي النساء ،وذهبت لغرفة الإشهار، قال: وكان الباب مغلقا على غير العادة، فطرقت الباب، وعندما فتح الموظف ورآني صرخ في وجهي : يوم الأحد، مفيش النهاردة - إسلام يعني- تعالى يوم الأحد، ثم أغلق الباب سريعا , قال الشاهد يا أصحاب الفضيلة : ووجدتُ رجلا يقترب مني ويقول يا شيخ، انت من المنيا ومعاك حالة إشهار والأمن يدور عليك، وعرف– الأمن يعني- أنك موجود بالمسجد، اخرج بسرعة قبل القبض عليك, قال الشاهد: اتجهت بسرعة ل"كاميليا" التي لاحظت أن أشخاصا في المسجد يشيرون إلينا فخرجنا بسرعة من الباب الخلفي، وأمرت أحد العاملين معي بأخذ السيارة والعودة بها للمكتب , قال :وكان هذا هو الخيط الذي تتبعه الأمن للقبض علينا،- الأمن يقبض على الناس بسبب الإسلام من داخل المؤسسة الرسمية المعدة قانونا له-، قال الشاهد يا أصحاب الفضيلة : بعد خروجي مباشرة فوجئت باتصال من ضابط أمن رفيع بمحافظة المنيا يسألني، فقلت له إن الموظف رفض الإشهار، فأمرني بالعودة إلى الأزهر الشريف مرة أخرى. ثم قال:
عدت إلى المكتب ،وبعد انتهاء الأعمال ركبت السيارة مع المحامي وكانت الأخت كاميليا تجلس ورائي وعند محطة دار الأوبرا فوجئت بمجموعة تهجم على السيارة، وقام أحدهم بجذبي وهو يصرخ: أنت الشيخ مفتاح؟ انت وقعت خلاص, قال الشاهد: تصورت أولا أنهم نصارى يحاولون خطفي، فقمت بضربه والاشتباك معه، وكان أقسي ما في الأمر هو تطاولهم على الأخت كاميليا وهو ما زاد من قناعتي أنهم نصارى ،لكني سمعت أصوات جهاز لاسلكي يقول لهم فيه اضربهم حتى يغمي عليهم، - (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)- (البروج:8) قال: فأدركت أنهم جهة أمنية – فتلك هي معالمهم التي عرفوا بها اليوم للعامة والخاصة
قال الشاهد : كانت كاميليا تصرخ وتبكي وتقول "أنا مسلمة حرام عليكم ,أنا مسلمة حرام عليكم" فقام أفراد الأمن بإرغامها على السكوت- السكوت او الإسكات الذي يعدل في شرع الله الكفر به- ودفعوها إلى سيارة أخرى غير التي وضعوني فيها .
كل ذلك أصحاب الفضيلة كان بسبب إسلامها
ثم أردف الشاهد : اصطحبوني- إلى مديرية أمن الجيزة وهناك تم تغيير السيارة التي وضعوني فيها بسبب كثرة الدم النازف من رأسي,وبعدها قاموا بتغمية عيني وأخبروني أني الآن في سيطرة الجهاز الأمني .
يقول "أبو يحيى" : إنه لم ير السيدة المسلمة "كاميليا" بعد ذلك لكنه سمعهم –في مديرية الأمن- يعنفونها بسبب إسلامها - بكلام قاسٍ, وسمعها تصرخ مرارا "أنا مسلمة" ، وناشدتهم بإلحاح شديد أن لا يُسلموها للكنيسة، - ظنا من المسكينة انها تخاطب ذوي قلوب بها بقايا من رحمة أو توقير لله أو خوف منه - كما سمع دعاءها عليهم غضبا من حرمانها من إعلان إسلامها .
كما كشف الشاهد " أبو يحيى" أن السيدة كاميليا" أقامت قبل أربعة أشهر حفلة خاصة لإشهار إسلامها بين زميلاتها في المدرسة حيث قامت فيها بترديد الشهادة أمامهن وكتبت ورقة سجلت فيها إسلامها، وأودعتها عند واحدة منهن، وأن أجهزة الأمن قامت بالبحث عن هذه الورقة حيث ترجح لديه أنها حصلت عليها و أعدمتها – يعني الورقة-
أصحاب الفضيلة : نحن نسأل مع السائلين عن دين هؤلاء المجرمين الذي قاموا على تعذيب النساء الفضليات بسبب إسلامهن والذين أسلموها إلى المجرمين، والذين غدروا بحق الله فيهن وفي دينه ، هل لا يزال هؤلاء بعد تلك الجرائم على رغم صيامهم وصلاتهم مسلمين؟
نسأل والجواب نعلمه كما تعلمون وأنه في كتاب الله تعالى الذي قضى بكفر من آمن ببعض الكتاب وكفر بالبعض الآخر وذلك في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً) فقال فيهم عقبها جل جلاله (أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً) (النساء150: 51 ) الكافرون حقا ، فلا قيمة لصلاة ولا لصيام ولا لحج مما يتقنون المخادعة بها مع استحلال إهانة المسلم وتعذيبه بسبب إسلامه وفق ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" كما جاء في الحديث المتفق عليه ، فمقاتلة المسلم من أجل إسلامه هو كفر بيقين [ إكمال المعلم شرح صحيح مسلم 1/ 322] وحيث جاء الكفر في لسان الشرع فهو جحد المعلوم من دين الإسلام بالضرورة الشرعية[ فتح الباري شرح صحيح البخاري 10/ 572] وفي مجموع الفتاوى :" من آمن ببعض ما جاء به الإسلام وكفر ببعض فهو كافر ليس بمؤمن" [ المجموع 11/ 170]
وإن مما جاء به صلى الله عليه وسلم استنقاذ المظلومين وفك رهان المرتهنين، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم" أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني" يعني المرتهن الأسير. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه" لأن أستنقذ مسلما من أيدي الكفار أحب إلي من جزيرة العرب" المصنف 12/ 418، كنز العمال 4/ 545، الخراج لأبي عبيد 196.
ولهذا أصبح من مواطن الإجماع أنه إذا وقع مسلم أسيرا كان في ذمة المسلمين جميعا ، يلزمهم جميعا العمل على خلاصه ولو بتيسير الفرار له[ الخراج 311، سيرة ابن هشام 1/ 474]
فلماذا تحوَّل عمل الشرطة ومؤسسات الدولة إلى هذا الدرك السحيق حتى دخلوا في قوله تعالى(وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)، وعن قريب جد قريب يتبرأ الجميع من الجميع ويقول الأتباع للمتبوعين الآمرين لهم بالمنكر على ما ذكر القرآن الحكيم كما قال تعالى( حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ) (الزخرف 37: 38) وسيجدون جميعا الجواب على ما وعد الله تعالى يسمعونه جميعا عن قريب بعبارات مجلجلة بصوت يسمعه من بَعُدَ مثل من قرُب (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ) (الزخرف:39)
لهذا فإننا ونحن نسأل بعد أن عانقنا الحية فلدغتنا ،و جردت الكنيسة لنا سيف الغدر وجرَت على سُنَّتها واستجابت بكبيرها لطبيعتها حتى فاض إناؤها بالذي فيه ،وما فيه إلا النزق، والطيش، والخرق، والغرور، وعشرات أخر من تلك القبائح، وكادت تأتي علينا من القواعد بعد أن بلوناهم منذ أن ولي هذا البطريق أمرهم فما رأينا منهم غير الاستهانة بالعهود، والتدبير للحروب، والغدر بالمواثيق، والاعتداء على أطفالنا ونسائنا، سنون عددا مرت على ذلك الحال الكئيب منهم منذ ان ولي ثم عُزِل، ثم أعيد، ثم رجع، والسُنَّة هي السُّنة، والطبع هو الطبع، وكل في الحماقة سواء، ومع ذلك واليناهم وقد نهانا الله عن موالاة الغادرين، وأمِنَّاهم والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين
إننا بعد هذا وقد سألنا أصحاب الفضيلة والشأن فينا لا نريد جوابا – نحن نعلمه- مكتوبا فحسب، وإنما نريد جواب ذلك في الأحاديث والخطب والدروس، على أن تكون قصيرة كرأس الرمح، لا يضيره مع مضائه قِصَرُه، وفي عبارات صغيرة ولكن كالقنبلة إذا انفجرت دمَّرت، وشرَّقت شظاياها وغربت، حتى تصيب في الأرض كل كاهن، وشماس، وقسيس لعلهم يفيقون من غيهم الذي وضعهم فيه الخؤون غادر فغما ساروا بعد على غير سيرة الخائنين وإما غاروا .
أطلقوا من على المنابر اللعائن على كل من قصد دينكم وعرضكم بسوء، لعائن مجلجلة، صارخة منذرة، مستمرة متجددة، حتى تتجاوب بصداها الأودية والشعاب، وتهتز الأرض من تحت أقدام المتآمرين على بلدنا، المستهترين بحرماتنا، المضيعين لحقوقنا،المتعاونين مع أعدائنا في الداخل والخارج ،الخائنين لأماناتهم الوظيفية فينا،وحتى تنبري الأقلام البواتر في صحف المسلمين تتلوا أخبار كوارثنا، وتلعن مع اللاعنين قساوس مصر الغادرين الخائنين، وحتى تسير بخياناتهم الركبان، وتمتلئ بها الآذان، وتمشي على كل لسان.
لعائن تشعل العمائم السوداء على رؤوس أصحابها نارا، لعائن تنذرون بها أقوامنا يوما أشد، وخطبا أعم إذا لم نقطع أسبابها ونوصد أبوابها.
فملعون كل صليبي غدر بعهده معنا مصريا كان أم غير مصريا.
ملعون كل من نسي أو تناسى أو سكت أو تهاون أو تغابى عن جرائمهم فينا.
ملعون كل مصري أعان على بلده أحداً من الغادرين والخائنين بأي صورة من صور المعاونة ولو بالبيع والشراء.
ملعون كل من أدخل ابنه أو ابنته مدرسة من مدارس هؤلاء المجرمين أو تركهم بعد اليوم فيها فريسة لأحقادهم وغرضا لغدراتهم وخياناتهم .
ملعون كل من أكل خيرنا وأضمر الشر لنا .
وليكن من دعائنا و قنوتنا في صلوات شهرنا هذا ما دعا بمثله رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل تلك المواقف :
" اللهم املأ قلوبهم وقبورهم وبيوتهم عليهم نارا تشغلهم بها عن عبادك المسلمين" وذلك قبل أن يكون الذنب ذنبنا معهم
صدر عن جبهة علماء الأزهر في 11 من رمضان المعظم 1431هـ 21 من أغسطس 2010م

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10012

هؤلاء خذلوا كاميليا زاخر

مجدي داود
الأحد 22 أغسطس 2010

بسم الله الرحمن الرحيم

إن لكل جهة ومؤسسة وجماعة وتيار مكانة ومنزلة سواء كانت مكانة عالية أو منخفضة أو دونية, وإن هذه المنزلة ليست ثابتة بنص كتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, بل إن هذه المكانة مكتسبة مما فعله ممثلوا تلك الجهات والجماعات, وكلامى اليوم عن الأزهر والإخوان المسلمين والتيار السلفى بأطيافه المختلفة والفضائيات الإسلامية.

فأما الأزهر فقد اكتسب مكانته العلمية وريادته للعلم الشرعى فى أنحاء العالم أجمع من خلال علمائه الأفاضل الذين رفعوا قدر الأزهر عاليا وحموا بيضة الإسلام فجعلوا الأزهر حصن الدفاع الأول عن الإسلام ومنبر العلماء الرئيسى فى رد العدوان على كتاب الله وسنة رسوله, وصار الأزهر على ذلك سنين طويلة حتى وصل إلى ما وصل إليه من ريادة وقيادة.

وأما الإخوان فقد اكتسبوا مكانتهم من فكر وإنجازات رجلهم الأول الشيخ الفذ والقائد العبقرى حسن البنا رحمه الله, وما فعله من الذود عن الإسلام ومحاربة الغزاة المعتدين من الإنجليز فى مصر واليهود فى فلسطين, ومما أنجزه الرجل من أنه أعاد للإسلام شموليته لجميع مناحى الحياة وأكد ذلك ورسخه فى عقول وصدور عدد كبير من الناس, ومن اختلاط الإخوان بالناس ومشاركتهم قضاياهم وهمومهم وآلامهم وأحزانهم قبل أفراحهم.

أما التيارات السلفية فقد اكتسبت مكانتها من انتسابها لعلمائنا الأفاضل أمثال أحمد وابن تيمية وابن القيم وابن عبدالوهاب وغيرهم ممن نعرف عنهم العلم والفقه والجهاد فى سبيل رفعة شأن هذا الدين والدفاع عن معتقد المسلمين ودعوة التوحيد وسنة نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم, وكذلك الفضائيات الإسلامية اكتسبت مكانتها من الدعوة إلى الإسلام ومن الإنتشار الواسع بين كثير من عوام المسلمين وأثرها الطيب فى الصحوة الإسلامية.

إن هذه الجهات الأربع المذكورة اكتسبت مكانتها ومنزلتها بين الناس من خلال إنجازات رجالها, لذا فهذه المكانة مرهونة باستمرار هذه الإنجازات, وفى الوقت الذى تختفى فيه هذه الإنجازات أو تنحرف هذه الجهات عن النهج القويم, أو تتخلى هذه الجهات عن هموم الأمة الإسلامية وتعرض عن مشاكلها فإنها ستفقد لا شك هذه المكانة وستصير هذه الجهات مثل غيرها لا قيمة لها بين الناس.

ونحن الآن فى موقف يحتاج من كل هذه الجهات أن توضح رأيها وموقفها بصراحة ووضوح, وبشكل لا يقبل لبس ولا تأويل ولا تفسير من فلان وعلان, موقف واضح يعز فى الإسلام وأهله ويذل فيه الشرك وأهله, وهذا الموقف الذى نحن فيه هو حادثة اختطاف أختنا المسلمة كاميليا شحاته زاخر التى سلمتها الأجهزة الأمنية إلى الكنيسة لتردها عن دينها, والتى كنت تسعى لإشهار إسلامها عبر الجهة المكلفة بهذه المهمة وهى الأزهر, فالدولة هى المسؤول الأول والباقون يلونها.

فالأزهر الذى كان يتوجب على كل رجاله بداية من شيخ الأزهر وحتى أقل عامل وموظف فيه أن يقفوا على قلب رجل واحد لييسروا عملية إشهار إسلام أختنا كاميليا زاخر وينهوا الأمر فى دقائق معدودة دونما أية مشاكل أو عقبات, نجده انه هو الذى عرقل عملية إشهار إسلامها بناء على توجيهات ما, وفى اليوم الثانى الذى ذهبت فيه أختنا لإشهار إسلامها وجدت الأزهر ملغما بالقساوسة ممن كانوا يفتشون المسلمين كأنهم رجال أمن أو كأنهم على باب كاتدرائية لا داخل الجامع الأزهر الذى كان منارة الإسلام فى يوم من الأيام, وفى ذات اليوم تم اختطاف أختنا كاميليا زاخر وسيقت ظلما وقهرا إلى الكنيسة لكى يردوها عن إسلامها أو يقتلوها كما حدث من قبل مع أختنا وفاء قسطنطين تقبلها الله مع الشهداء والصالحين, إن علماء الأزهر وموظفوه قد ضحوا بأختنا من أجل عرض الدنيا الزائل, لقد ردوا أختا مسلمة إلى الكفار بعرقلتهم عملية إشهار إسلامها, وإنهم ليعرفون جيدا أن إعانة الكافر على كفره حرام وحرمته عظيمة, فما بالكم برد مسلمة إلى الكفار ليردوها عن دينها؟! والله إنه لأشد حرمة وإن هذا لجريمة سيقفون جميعا امام ربهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ليسألهم فيما سلمتم أختكم؟ وإنى أذكرهم بقول الله تعالى {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)} [سورة التكوير] فهذه الموءودة ياعلماء الأزهر ستسأل فما بالكم بكاميليا التى خذلتموها وسكتم عنها وظننتكم أنكم بذلك ستجون من فعلتكم.

إن ما فعله الأزهر مع كاميليا هو مصيبة وكارثة بكل المقاييس, فهو يجعل كل من تريد إشهار إسلامها أن تتراجع عن ذلك, لأنها تخشى أن يحدث لها ما حدث مع كاميليا زاخر –حفظها الله وثبتها على الحق- وسيبقى ذلك الموقف المشين من الأزهر من أختنا كاميليا وصمة عار فى جبينه أبد الدهر.

أما الإخوان المسلمين الذين يقولون أنهم يمثلون الإسلام الوسطى, ويدعون أنهم يسيرون على ذات النهج الذى سار عليه الشيخ الإمام حسن البنا -رحمه الله تعالى- فقد التزموا الصمت المطبق, حتى بيان واحد يطالبون فيه بالكشف عن حقيقة ما جرى لم يخرج, ليس هذا فحسب, بل هم ينكرون أنها أسلمت, ويتهمون الشباب الذى يطالبون بعودة أختنا كاميليا بأنهم طائفيون مسعرو فتنة.

موقف غريب من الإخوان المسلمين, أجهدت نفسى فى أن أعرف له تبريرا فلم أجد سببا مقنعا يجعلهم يتخذون هذا الموقف, إلا أنى وجدت أسبابا كثيرا تدفعهم لهذا الموقف, ومن هذه الأسباب: رغبة الإخوان فى أن يبقوا بعيدا عن أى شأن يتعلق بالنصارى حتى يجدوا بعد ذلك فرصة لتحالفات سياسية غير مشروعة, وحتى يخرج بعض النصارى ليثنوا على الإخوان أو على الأقل لا يتهمونهم بأنهم وراء مطالبتنا بعودة أختنا إلينا سالمة غانمة, وإن الإنتخابات على الأبواب, وهم يريدون أن يخرج بعض العلمانيين والليراليين ليبرؤوا ساحتهم وليبعدوا عنهم تهمة الطائفية التى صارت لصيقة بالمطالبين بعودة اختنا كاميليا, إن الإخوان باتوا اليوم لا يفكرون إلا فى المصالح السياسية فقط, يضحون بكاميليا وبألف امرأة مثل كاميليا من أجل بعض المقاعد فى البرلمان, صار هم الإخوان السياسة ولعن الله سياسة تجعل الأخ يفرط فى أخته, وتجعل جماعة كالإخوان يكونون كالفئران فى جحورهم لا يصدرون حتى بيان استنكار, الإخوان باتوا على استعداد لفعل أى شئ يقربهم من كراسى البرلمان, وهم على استعداد لفعل أى شئ ليرضوا به النصارى والعلمانيين والليبراليين, كل شئ عندهم صار مباحا, وبالتالى فلا مانع من أن نضحى بكاميليا من أجل كرسى فى البرلمان, مع ان العقل والحكمة يقول أنهم إن وقفوا بجانب أختهم ونصروها ولم يخذلوها سيزداد رصيدهم لدى الناس ويزداد تأييد الناس لهم, ولكن أنى لهم أن يفكروا بعقولهم, فعقولهم قصروها فقط على الكليات مثل الإنتخابات البرلمانية والنقابية, لكن الجزئيات البسيطة كإسلام أخت واختطافها فلا تهمهم.

وإذا كان هذا هو حال الأزهر والإخوان, فإن التيارات السلفية ليست بأفضل حالا, فلا تزال تعيش فى تلك الزوايا والمساجد التى اعتقدوا أنهم بالسيطرة فقد نصروا الإسلام وأعزوا أهله, وظنوا أن خدمة الإسلام فقط فى إعفاء اللحية وتقصير الثياب أما كل ما عدا ذلك فهو من باب الرفاهيات الغير مطلوبة فى زماننا, لا مشكلة أبدا عندهم فى أن تختطف امرأة مسلمة, فبظنهم أن هذا غير مضر, وبظنهم أن الحديث فى هذه الأمور هو من قبيل السياسة وعندهم (لعن الله ساس يسوس سياسة), فالسلفيين بمختلف توجهاتهم يريدون أن ينصروا الإسلام لكنهم لا يريدون الإبتلاء, وأنى لهم هذا, إنهم يقرأون كتاب الله لكنهم لم يقرأوا هذه الآية من سورة العنكبوت {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)} وإن كان قرأوها فهم لم يقفوا عندها ولم يتدبروها ولم يعرفوا معناها.

السلفيون الذين يدعون اتباع نهج النبى وصحبه والسلف الصالح, لا يفعلون ما فعله السلف الصالح, لم يذكر التاريخ أن أحدا من السلف رأى الكنيسة تختطف أختا مسلمة وظل صامتا, بل إن التاريخ ليحدثنا عن كيف أن الخليفة العباسى المعتصم لما بلغه أن امرأة مسلمة أسيرة فى بلاد الروم صرخت وقالت (واإسلاماه) فأجابها وهو على سريره قائلا (لبيك لبيك) ونهض من ساعته وصاح فى قصره (النفير النفير) وركب فرسه وخرج من بيته فجهز وجيشه ولم يعد بيته منذ خرج إلا وقد فتح عمورية وأنقذ تلك المرأة المسلمة.

فهل يعى السلفيون هذا؟! كلا, ما هم بالذين يتدارسون سير من سبقوا ليتعلموا منهم كيف حال السلف؟! هم فقط يدعون اتباع السلف, وأكرر أننا ما علمنا عن السلف أنهم قعدوا عن نصرة مسلمة.

ولكن إحقاقا للحق فقد رأيت قلة قليلة من علماء السلفيين يتحدث فى الأمر وهو الشيخ ياسر برهامى والاشيخ مصطفى العدوى ومحمد الزغبى, ولكن هذا لا يكفى ولا يسمن ولا يغنى من جوع.

أما الفضائيات الإسلامية التى من المفترض أن تكون ذراعا إعلاميا للمسلمين ومتحدثة باسم المسلمين فى كل مكان, نجدها أول من يعرض عن أحوال أمة الإسلام, هم دائما فى كل موقف آخر من يتحرك, فى حرب غزة الأخيرة وجدنا كيف خرج على هذه الفضائيات من سب المجاهدين ونعتهم بالحماقة والجهل, لم نر هذه القنوات تتحدث عن واقع المسلمين فى العراق وفى أفغانستان والشيشان, كلا لا يتحدثون فى مثل هذه الأمور.

الفضائيات الإسلامية شاركت من حيث لا تدرى بسوء أو بحسن نية فى إيجاد وتدعيم ما يسمى (بالعلمانية فى ثوب إسلامى), هذه الفضائيات قالت للناس بلسان الحال أن الإسلام لا يعدو كونه مجموعة من العبادات والأخلاق الحسنة, يدعى من فى هذه القنوات أنهم يردون الناس إلى التوحيد, فهل تردون الناس إلى التوحيد؟ وتدعون النصارى إلى الإسلام ثم تخذلونهم ولا تحركون لهم ساكنا؟! فأى عاقل سيصدقكم؟!, أى عاقل سيتبع ما يقال على هذه الفضائيات إذا كان يرى شيوخ الفضائيات لا يفعلون ما يقولون؟! من ذا الذى يقول الحق ويصدع به وهو يراهم لا يصدعون بالحق؟!

سيقول قائل (إن هذه الفضائيات لو فعلت ما نريد لأغلقت فى ذات اليوم) وهذه حجة من لا حجة له, كيف يخشون الناس والله أحق أن يخشوه؟! أليس هذا هو ذات الكلام الذى يقولونه للناس؟! فكيف يطلبون من الناس أن يصدقوهم إذا؟! ثم أليسوا بسكوتهم يخدعون المسلمين؟! أليسوا بسكوتهم يوهمون عوام الناس أن الامور كلها بخير؟! أهذه هى الأمانة التى حملوها على أعناقهم؟!.

إذا كان شيوخ وأصحاب هذه الفضائيات يظنون أنهم بسكوتهم عن الحق يحافظون على قنواتهم, فهم واهمون لا يعرفون شيئا, إن المحافظة على هذه القنوات تكون بالصدع الحق مهما كانت النتائج, ماذا سيحدث إن أغلقوا قناة من كل هذه القنوات؟! إن عندنا قنوات مكررة لا تأتى بجديد, ما يذاع اليوم على هذه القناة سيذاع غدا على قناة وهذا من الترف والرفاهية التى أصيب بها القائمون على هذه الفضائيات, والله لأن تغلق قناة أو اثنتين شرف لها من أن تكون شاهدة زور على هذه الجرائم, ولأن تغلق قناة أو اثنين خير ألف مرة من بقائها على حالها المزرى, إذا أغلقت إحدى الفضائيات وعرف الناس سبب إغلاقها من شأنه أن يبين للناس أن عدونا لا يزال يفكر فى القضاء علينا, وأن أمتنا فى خطر, ووالله إن إغلاق كل هذه الفضائيات لا يساوى أن تتعرض لأذى خصلة من شعر أختنا المسلمة كاميليا زاخر, فما بالكم بردها عن دينها؟!

إننى أهيب بالإخوان المسلمين وبالتيارات السلفية وبالقائمين على الفضائيات الإسلامية أن يصدوا بالحق وألا يكتمونه وأضع بين أيديهم قول الله تعالى فى سورة البقرة {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)}, أما الأزهر فأظننا قد كبرنا عليه أربعا منذ زمن.

تعليقات القراء

محمد المصري - مصر الأحد 22 أغسطس 2010 12:58:8 بتوقيت مكة
لا تتهم السلفين
القنوات الإسلاميةعلى الساحة الرحمة - الناس - الحكمة - وغيرها والمقصود بكلامك من الآخر المشايخ محمد حسان والشيخ الحويني ويعقوب مشايخ السلف
إن كانوا يعلمون بإسلام كاميليا وخطفها ولم يكن لهم ردة فعل حتى بتوضيح كم الشرع في ذلك فهم مخطئون وإن شاء الله سيحاسبهم الله ,فالمهنج السلفي المنهج الوحيد الذي لا يؤثر فيه الأفراد بل يؤثر في الأفراد وعلماءنا ومشايخنا عبيد وليسوا معصوين من الذلل , ووقت الشدائد نعرف من الرجال رجالا , ونلتمس العذر للمشايخ , تى يظهر الحق

------------------------------------------

أحممد جاد - مصر الأحد 22 أغسطس 2010 13:18:8 بتوقيت مكة
جزيت خيرا ولكن لا تعمم
جزاك الله خيرا على غيرتك ولكن يا أخي بالنسبة للسلفين من أوحى لك بأنهم مازالوا يعيشون في زوايا أو مساجد منعزلين وأنت نفسك استثنيت منهم أعلام كالشيخ ياسر برهامي والشيخ محمد الزغبي والشيخ مصطفى العدوي وكذلك هناك الشيخ محمد بن عبد المقصود بل أن بطل القصة نفسه والذي ضخى بنفسه من أجل الصدع بالحق وهو أبو يحيى قال صراحة في تسجيله أنا سلفي حتى النخاع فهل من أجل شيخ أو أكثر من أصحاب القنوات الفضائية تعمم على التيار السلفي وهل كل مشايخ السلفيين يظهرون في الفضائيات حتى تحكم عليهم ومن يظهر منهم هل هو الذي يسمح بالمادة المذاعة أم الشيخ صاحب القناة
نعم هناك أعلام منهم خذل نفسه قبل أن يخذل أختنا كامليا بسكوته المهين له ولتاريخه ولكن ليس من هذا أو ذاك تدين التيار كله
فواالله أن أكبادنا تتفتت قهرا وحرقة على أخواتنا القابعات أسيرات في الكنيسة

------------------------------------------------------

أبو مصعب - مصر الأحد 22 أغسطس 2010 14:17:13 بتوقيت مكة
لا تظلم السلفيين جميعا!
مقال في مجمله طيب ولا غبار عليه لولا التعميم الذي حدث مع السلفيين والفضائيات الإسلامية تحديدا
فلدينا سلفية الإسكندرية وقد فعلوا ما باستطاعتهم ولم يتجاهلوا الحدث وخرجت من عندهم بيانات وفتاوى وخطب عن القضية عموما
والفضائيات كذلك بعضها تناول القضية ومنه برنامج الأخ خالد عبد الله حفظه الله والزغبي على الخليجية خصص حلقة لهذه القضية وإن كان من المفترض أن تعلن هذه الفضائيات اعتصاما إعلاميا لا ينفض حتى تخرج أختنا إلى النور ولكن يبقى مع ذلك أن بعض الفضائيات لم يتجاهل الأمر بالكلية، وإنما شارك ولو قليلا

----------------------------------------------------

الكنز - مصر الأحد 22 أغسطس 2010 15:43:37 بتوقيت مكة
الفجر قريب
يا سيدى كل هؤلاء يبحثون فقط عن الحق الذى يحقق مصالحهم اما ان يصدعوا بالحق فسوف يفكرون الف مره فى عواقب مايفعلون وما يقولون0
وكلهم يقولون درء المفسده مقدم على جلب المصلحه واذا تحدث احدنا فسوف تغلق القناه وتخسر الامه توصيل العلم ونسوا ان حرمه دم المؤمن مقدمه على كل شىء وهى الوحيده التى تجيش لها الجيوش وتنصب لها المعارك0
واما ان يقولوا لا نعرف ولا نقرا ولا نسمع وعن ماذا تحدثون واى كاميليا تقصدون وفى اى بلد نحن نعيش0
واما ان يقولوا ان كل ما تدعون كذب ولم يحدث ذلك وليس هناك احد من الاصل اسمه كاميليا وانتم تظلمون الكنيسه ومن فيها فهم اخواننا
هكذا بات حال الجميع ولا حول ولا قوه الا بالله0
ما اعظمك وما اشد حرمتك ولكن دم المؤمن اشد حرمه منك وكذلك والله دم المؤمنات وكذلك والله دم اختنا كاميليا والتى ادعوا الله ان يكمل ايمانها ويثبتها وانى والله لارى الفرج قريب فلقد لاح فى الافق قرب الفجر

---------------------------------------------------------

صالح خليفه حسين - مصر الأحد 22 أغسطس 2010 16:31:9 بتوقيت مكة
الى متى الخنوع
ماأخذ بالقوه لايسترد الا بالقوة

------------------------------------------------------------

عابر سبيل - تركيا الأحد 22 أغسطس 2010 17:27:42 بتوقيت مكة
ايها السلفيون احذروا ان يستبدلكم الله بقوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم
هذه الكلمات اقولها وقلبى يتمزق فلم اكن اتمنى ان اخط بيدى كلمة اهاجم بها التيار السلفى بعد ان افنيت عمرى مدافعا عنه فى كل ارض وطئتها بقدمى وكل صحيفة او موقع كتبت فيه بقلمى ولكن الحق احب الى ..أان لى الا تأخذنى فالله لومة لائم ..فلطالما حاربت دفاعا عن السلفية النقية الطاهرة التى انا اعلم بصدقها وصدق علمائها ودعاتها وفندت الكثير والكثير من مثل ما قاله الكاتب ولكنى الان وانا ارى الاسلام ينتقص من اطرافه وارى ثوابت الدين تفصم عراها اقولها واضحة لقد صدق الكاتب كل الصدق فالسلفية اليوم ان لم تتصدى و تتعايش مع قضايا الامة وتتميز تماما عن غيرها فستلحق بمن كان قبلها وستستبدل بمن هو احق بالدفاع عن الدين منها فوالله ليس لنا اعز من ديننا ورسولنا اننا نجد اليوم استسلاما من بعض السلفيين ورضى بما حققوه من مكاسب اعلامية وهمية وصمتا مطبقا عن قضايا الامة التى كان يجب ان يكون السلفيون هم فى مقدمة المدافعون عنها اليسوا نحن اصحاب دعوة التوحيد اليسوا نحن من حملنا على اكتافنا عبىء تنقية الاسلام من البدع اليس منهجنا هو منهج النبى وسلف الامة اليس مطلبنا هو ماعند الله اذا فعلام هذا الصمت المطبق وعلام هذا السكوت الذى يوحى بالرضى والقبول بخطف المسلمات والتفريط بعرض اخواتنا السنا نتبع منهج محمد المصطفى وصحابته الاطهار فلماذا نخشى الحكام والامن ونخشى الناس والله احق أن نخشاه السنا ايها السلفيون نحن طلاب الاخرة فلماذا سكتنا والاسلام ينتقص ويتزلزل اركانه فى مصر وتدنس أعراض المسلمات الحرائر ونحن ساكتون لماذا نحسب حسابات ضيقة ونخضع للموائمات السياسية وقد عشنا اعمارنا ننتقد الاخوان والازهر ووسطيتهم المخنثة المخصية المشبوهة فهل تريدون ان يلحقنا الله بهم الم ياخذ الله العهد على الانبياء لتبيننه للناس وعلمائنا ورثة الانبياء لماذا لم يبينوا للناس ان الاسلام فى مصر يقتلع من اصوله والمسلمات العائذات بنا لم يعد لنا قوة لكى نحميهم لماذا تركنا الناس تعتقد ان الامور على خير مايرام بصمتنا وتخازلنا اقسم بالله انى اعلم ان السلفييون هم خيار الله اليوم فى الارض ولكن لا خير فى ان لم انصح لله ولرسوله فلتذهب المساجد التى لا يزكر الحق على منابرها الى الجحيم فلا حاجة لنا بها فقد جعل الله الارض كلها لنا مسجدا ولتذهب القنوات التى لا توقظ الامة وتدافع عن المظلومين من امثال اخواتنا كاميليا ووفاء وغيرهم الى الجحيم ولتحترق كل كتب العلم اذا ظن الظانون ان العلم فقط بلا تنفيذ وصدح بالحق وتبيين للناس هو الهدف ولئن جعلنا من لحانا التى نعتز بها حشيشا لخيول المجاهدين خيرا لنا من ان نبقيها فى وجوهنا ونحن نرى اخواتنا ينتزعن من امام اعيننا ليفتن عن دينهم او يقتلن فقد صدق الشاعر (الا ليت اللحى كانت حشيشا فنطعمها خيول المسلمين )فلننتفض الان لكى نسترد اخواتنا بالقوة من الكنائس او نهدمها على رؤس من فيها فليصدح علمائنا بالحق ولأن تفتح لنا ابواب السجون او نقتل دون اخواتنا خير لنا واكرم من ان يهدم بنيان الاسلام ونحن احياء كالآرانب ايها السلفيون اصحاب دعوة التوحيد وحملة هدى النبى هل ترضون ان تنامون فى بيوتكم وفى سجون شنودة من تستغيث بنا من اخواتنا فلا نغيثها ايها السلفيون اليس الشهر شهر رمضان اليس هو شهر الجهاد هل نسيتم قول ربكم (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً). (74)سورة النساء

ايها السلفيون ان النصارى قد تغولوا علي المسلمين ودنسوا اعراضكم فردوا الظلم الواقع عليكم بايديكم كما قال الله ( فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا ( 84 )

--------------------------------------------------

FARIS167 - Egypt الإثنين 23 أغسطس 2010 2:3:10 بتوقيت مكة
رجاء
ارجو الا تتحول دفة المعركة من كونها بين اسلام و كفر لتصبح بين المسلمين و بعضهم البعض

ارجو ان تعي اخي الفاضل ان الوقت ليس وقت (تصفية الحسابات ) او اتهام اناس بعينهم بالتقصير

احبك في الله لحرصك على اختنا فيما يظهر لي و لكن وجه قلمك في الاتجاه الصحيح و لا تأخذك الحمية فكم من مريد للخير لا يناله

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10014

عندما تتزوج الكنيسة الظالمة من الحكومة الفاسدة

دكتور أحمد الغريب
الإثنين 23 أغسطس 2010

حينما تتحالف جيوش الشيطان تأتلف قوى الشر وتجتمع لتكون القاضي والجلاد, وتكون الحكم والسجان فلا تنتظر أكثر مما ترى ولا ترتقب غير ما تحياه.

فلماذا تشعر بالهم والغم والحزن والخزي والعار..

لماذا تبكي إذا خطفت كاميليا ووفاء قسطنطين.

ولماذا يعبس وجهك إذا قهرت ماريا أو كريستين...

ولماذا يندى جبينك إذا مثلت مسرحية هزلية يسب فيها رسولك ويشتم فيها دينك بمباركة شنودية وتصفيقات وضحكات صليبية.

ولماذا يعتصر قلبك إذا ذبح شاب مسلم في مقتبل عمره وريعان شبابه على أيدي ميليشيات صليبية إجرامية لا لشيء إلا لأنه قرر أن يتزوج من فتاة اختارت دين التوحيد وخلعت ربقة الكفر من عنقها ونبذت لباس الشرك من على ظهرها.

لماذا يتقرح كبدك إذا رأيت السفن ترسو على شواطئ مصر مدججة بالسلاح محملة بالذخيرة متجهة إلى الأديرة والكنائس في انتظار يومهم المشهود وأملهم الموعود الذي سيخرجون فيه المسلمين "الغزاة " من أرض مصر.

ولماذا تحزن إذا رأيت القلاع والحصون الكبيرة التي تبنى وتشيد بدعوى أنها دار للعبادة وما هي إلا ثكنات عسكرية تدرب وتجيش وتغذي روح الحقد والكره والبغضاء لمن أحسن إليهم وحفظ سلالتهم من الانقراض والفناء.

لماذا تحزن عندما ترى القانون يطبق على أكبر رأس مسلمة مهما كان قدرها بينما يقف القانون خاضعا راكعا ذليلا بين يدي رأس الكنيسة راضخا لطلباته موافقا لأوامره بل قل مفصلا ثوبا جديدا يتمشى ورغبات سيده ونزواته فالحلال ما أحله شنودة والحرام ما حرمه شنودة.

لماذا تتألم وتتوجع بعد كل هذا؟؟

فما تراه هو نتاج طبيعي لزواج داعر بين كنيسة ظالما وحكومة فاسدة اتفقت مصالحهم فكانت في إفسد الدين والفضيلة. وتقاطعت رغباتهم فلم تنجب إلا أبناء الخنا وبنات السفاح .

فقم أيها الباكي ولا تطلب الرحمة من جلادك ولا العفو من سجانك...

بل قم يا أخي ونادى بفسخ هذا النكاح الباطل , قم وامنع أبناء الخطيئة قم واهتف في كل ناد : بأن زواج الكنيسة من الحكومة باطل باطل باطل وما بني على باطل فهو باطل.

وأما أنت يا كاميليا فلا والله ما نسيناك ولن ننساك فأنت في قلوبنا فإما أن تخرجي سالمة معافاة من أقبية الكهنة وسجون الظلمة وإما أن تنتزع قلوبنا ..فلن نترك طريقا في سبيل فك أسرك إلا وسنسلكه ولا بابا إلا وسنطرقه..

نعم... سنكتب وسنتظاهر وسننشر قضيتك حتى تكون على لسان كل مسلم وسنرسم من حكايتك لوحة فنية بديعة تعلق في فؤاد كل شريف إشارة إلى قوتك في الحق ودلالة على تفانيك في إظهار دينك وأنت المرأة الضعيفة.

وإلى أبناء الخنا وكتائب الشيطان...( قل كل يعمل على شاكلته..)

(ويمكرون ويمكر الله...)..(إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فهمل الكافرين أمهلهم رويدا).

وإن غدا لناظره قريـــب

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=10105

جزاك الله خيرا يا محمد
لكن اعذرني انا حذفت الصور
مش محتاجين نعرف شكلها يعني علشان نثبت اسلاميها
اسال الله لها التثبيت وان يجعلها من اهل الجنه
وجزاك الله خيرا

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا اخي اشرف على المتابعة

عموما الصورة أُلتقطت من امام الازهر للأخت لاكمال وتوثيق اشهار اسلامها
بالنقاب بعد ان رفعته لوضعه في السجلات فكانت حُجة وبرهان بين يد الشيخ ابي
يحي( من ساعدها الى الوصول الي الازهر للأشهار)

امام الجميع
ومعه العديد من الوثائق التي وضعتها انافا في الفيديو الذي نشره المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير

صور لشهادة ميلادها وصور لها في الكنيسة وكارنيه كليتها وصورة لعقد زواجها بالقس

وهذه مستندات لمن لا يصدق من المسلمين بأنها اشهرت اسلامها ولمن يقول بأننا نظلم الكنيسة وان الاخت لم تسلم

فك الله اسرها وثبتها على دين الحق وقاتل الله الكنيسة المصرية ورأسها رأس الفتنة شنودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

ومتابعة لقضية الاسيرة كاميليا التي منَ الله عليها بالاسلام فأسلمت لله وفي طريقها لاشهار اسلامها تم القبض عليها من قبل الامن وتسليمها إلى الكنيسة ..

وعلى مدار اكثر من خمسين يوم وصمت من جهة الاعلام .. ها هو يصرخ بالكذب

ظهر امس شريط لفيديو غير معلوم الهوية على احد المواقع الاخبارية ( اليوم السابع) وانتشر على المنتديات النصرانيه لفتاة تقول بأنها كاميليا شحاتة .. هذا ما نوه اليه المرصد الاسلامي بأن هناك نية لاحضار فتاة شبيهة لكاميليا شحاتة لتظهر وتقول بأنها مسيحية وستموت مسيحية لتهدئة الرأي العام ولاحباط الوقفات الاحتجاجية التي الى الآن سبع وقفات ..

فخرجت هذه الممثلة لتكذب وتزور

هذا هو الفيديو الذي نشرته المنتديات النصرانية

1 - على الارغم من الشبه بينها وبين الاخت كاميليا لكن المدقق يرى بأنها دوبلير

2-الارتباك واضح عليها طول الفيديو

3- قالت بأن الصور المنتشرة على الانترنت ليست لها

4- نفت بأنها خُطفت وانه تم عمل لها غسيل مخ وهذا يناقض ما قاله الانبا اغابيوس بأنه يعمل لها غسيل للغسيل

5-قالت بأن عقد عملها بالمدرسة منذ سنة وهذا يتناقض مع العقد المصور

هذه النقاط اذا وضعناها تحت المجهر سوف نعلم بأن الكنيسة ما ارادت الا جس نبض الرأي العام بهذا الفيديو ثم اذا ما وافق الرأي العام بأنها كاميليا تنسب هذا الفيديو إليها

طبعاً الكل عارف لعبة إستخراج الإختلافات بين صورتين
المرة ديه هانلعب نفس اللعبة بس المرة ديه لوجه الله
عندنا شخصيتان :

الأولى : تجدونها في موقع الأخ كاميليا شحاتة في قسم الصور و الوثائق
و القسم يحتوي على جميع الصور الخاصة بالأخت في مراحل عمرية مختلفة

الثانية : تجدونها في الفيديو المكذوب الذي نشرته جريدة اليوم السابع
و ديه نتيجة اللعبة التي قام بها أحد الإخوة

النتيجة الأولى :

النتيجة الثانية :
عقد كاميليا شحاته يؤكد أنها تعمل فى المدرسة من سنتين وليس سنه كما قال الفيديو

النتيجة الثالثة :

والمفاجأة الكبرى

بأن الكنيسة تنفي صلتها بهذا الشريط

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=38830

ملحوظة هامة جداً لجميع الإخوة
علشان البعض هايقول لا يجوز نشر الصور
أقول له القاعدة الفقهية تقول :
" ما مُنع سداً للذريعة يباح للمصلحة الراجحة "
و طبعاً المصلحة واضحة جداً لكل ذي عينين

المفتي يصف اعتقال كاميليا بـ "الغباء" ويتنافى مع حقوق الإنسان.. وشيخ الأزهر يرفض التعليق: مش عاوزين فتنة

كتب حسين أحمد وهاني القناوي (المصريون): | 09-09-2010 03:08

في الوقت الذي أفتى فيه الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية بعدم جواز احتجاز المسلمات في أي جهة مهما كانت، فيما وصفه بـ "الغباء" ويتنافى مع حقوق الإنسان، امتنع الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر عن الإجابة على سؤال بشأن احتجاز الكنيسة للسيدة كاميليا شحاتة، زوجة كاهن دير مواس التي أشهرت إسلامها، متذرعًا بقوله "نحن لا نود أن نتطرق لما يثير الفتن".

وقال جمعة- خلال لقائه أعضاء المجلس المصري للشئون الخارجية- إنه ضد إكراه الناس على العقائد، لأنه لا إكراه في الدين، لقول الله عز وجل "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" و"لا إكراه في الدين"، مشددًا على أنه لا يجوز لأي جهة كانت أن تحتجز إنسانًا في مكان بسبب إسلامه، لأن هذا الأمر ضد حقوق الإنسان وضد الإنسانية ونكره أن يعم هذا في أرض مصر بهذه الصورة الغبية وبهذه الطرق غير المشروعة.

وكان يرد بذلك على سؤال للدكتور فؤاد عبد المنعم رياض عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان عن قضية تغيير العقيدة، واحتمالية اندلاع مظاهرات عقب صلاة عيد الفطر الذي يوافق غدًا الجمعة، على خلفية استمرار كاميليا شحاتة، زوجة كاهن دير مواس داخل احد مقار الكنيسة منذ أواخر يوليو الماضي، بعد أن ألقت أجهزة الأمن القبض عليها إثر توجهها إلى الأزهر لتوثيق إسلامها.

وحذر المفتي من خطورة الأزمة، مناشدًا ما وصفهم بـ "عقلاء الوطن" إلى علاج هذه الأزمة بموضوعية، ودون إثارة لتفادي الفتنة الموجودة حاليا، "لأن ذلك أمر مرفوض على أرض مصر"، مشددا على أن "مصر دولة إسلامية بنص الدستور ونحن ضد أي شيء يهدد الأمن والاستقرار في البلاد".

من جانبه، امتنع شيخ الأزهر عن الإدلاء برأيه في مدى جواز زوجة كاهن دير مواس، خلال زيارة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية له صباح الأربعاء، لتهنئته بعيد الفطر المبارك، قائلاً إن من واجب الأزهر الحفاظ على الوحدة الوطنية داخل وخارج الوطن من أجل نشر السلام والوئام بين الناس جميعا، داعيا الله أن يبعد الشياطين عن مصر، مشيرا إلى أن "هناك محاولات أجنبية تريد ضرب الاستقرار والتآلف بين نسيج الوطن الواحد ونحن متنبهون لها دائما، ونحاول بقدر الإمكان التصدي لها ليكون موقفنا موحدا في مواجهة ما يحدث".

وأوضح الطيب، أن التاريخ لم يسجل أية نزاعات أو حروب مسلحة بين المسيحيين والمسلمين، وأن المصريين جميعا مسلمين ومسيحيين أخوة وأحباء وأصدقاء ولم تقع بينهما حوادث على خلفية طائفية، واصف ما يحدث من وقت لآخر بأنه مجرد أحداث فردية وفتن بعيدة عن روح التسامح التي تجمع المسلمين والمسيحيين.

وقال الطيب إن المرحلة المقبلة سوف تشهد تعاونا أكبر بين الأزهر والكنيسة من خلال العمل المشترك والتنسيق المستمر للنزول إلى الشارع، والتركيز على تعميق مفاهيم المواطنة والوحدة الوطنية لمواجهة التيارات الفكرية غير المعتدلة.

من ناحيته، أكد البابا شنودة خلال اللقاء على متانة العلاقة بين المسيحيين والمسلمين مُتمنيًا لمصر وللعالم الإسلامي كل الخير والبركات بمُناسبة عيد الفطر المبارك، وأشار إلى أن الأزهر في ظل قيادة الطيب سوف يشهد نهضة قوية، معربا عن سعادته الكبيرة بتعيينه شيخا للأزهر، لما يتمتع به من علم وحكمة ولما نعرفه عنه من الخلق الطيب والسمعة الحسنة وكل عائلته بالصعيد، وأنه موضع محبة من الجميع.

المصدر
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=38786

من جبهة علماء الأزهر إلى فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه صاحب الفضيلة الإمام الأكبر:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد.

فإن جبهة علماء الأزهر وهي تتابع أحداث قضية الأخت المسلمة "كامليا شحاتة زاخر" بعد ما كان من شان أخواتها السابقات لها في شرف السعي طلبا للهدى، وترصد كذلك تطورات الأحداث بشأنها وشانهن، وترى وتشاهد ما يمكن أن يحل بمصرنا الغالية من قلاقل وفتن واضطرابات داخلية لا يعلم إلا الله تعالى وحده نتائجها وما تؤول إليه إذا استمر الوضع على ما هو عليه من جراء صلف وعسف وغطرسة المجرم الغاصب لها كما فعل بأخواتها فإن الجبهة تود أن تتوجه بهذا الخطاب لفضيلتكم وغِيرتُك على دينكم بالمحل المرضي الذي لا ينكر فلم تكن جبهة علماء الأزهر، والمسلمون في مصر بل العالم كله يتوقعون أبدا أن يفجعوا برؤيتهم لفضيلتكم بعد جرائم المجرم في حق أختكم المسلمة " كاميليا" وأخواتها التي ستسأل عنها غدا مع المسؤلين يوم يقوم الناس لرب العالمين لم يكونوا أبدا يتوقعون أن تستجيب فضيلتكم لغواية رأس الفتن وزعيم الخطايا ومؤجج نار وأوار الشرور بمصر في دعوته للأزهر غير النزيهة لتجلس معه على مائدة الإفطار الخادعة في شهر رمضان المبارك والمجرم لم يفارق بعد طبعه في اعتداءاته المتكررة على أمن الدولة وعلى الراغبات في الهدى وبخاصة اللواتي سعين إلى الأزهر الشريف بكامل إرادتهن يرجون رحمة الله فكان ما كان مما سُجِّل علينا وحُفِظ لنا مع ما سجل على المجرمين من جرائم المتفجرات الكنسية .
صاحب الفضيلة الإمام الأكبر
نصدقك القول ونقول لكم غيورين على مكانتكم وتاريخكم
أولا: إن لقاء فضيلتكم بالبطريرك شنودة على مائدة الإفطار الكاذبة في الوليمة الكنسية في شهر رمضان المبارك لهذا العام قد جاء مخيبًا لآمال الجبهة،وصادما كذلك للشعب المصري والأمة كلها التي علقت عليكم - ولا تزال- آمالا كبارا بعد ما كان من سلفكم حيث كان الجميع يتوقعون منكم بما عرف لكم وعنكم من نزاهة وتجرد وألمعية عدم الاستجابة لتلك الخديعة الكنسية، ومن ثم الاعتذار عنها نُصرةً منكم لمسلمة مخطوفة تمثل عِرْض نبيك صلى الله عليه وسلم وعرضكم وعرض المسلمين جميعا، وهي لا تزال تسام سوء العذاب من زبانية الكنيسة المصرية التي عظم رصيدها في عهد المجرم الأخير من وافر الجرائم وعظيم النقائص وصارت حربا على الأمة والملة وسفينة المتفجرات الكنسية ليست ببعيد.
ثانيا: وأداء لواجب النصيحة ندعو فضيلتكم راجين تصحيح هذا الموقف ولو بأضعف الإيمان الآن المتمثل في الامتناع عن لقاء شنودة بعد صاحب السوابق حتى يعتذر ويمكن القضاء المصري من رقبته توطئة لإعلان موقف حاسم وواضح منكم في هذه القضية ترضون به ربكم و تشفون به صدور أمتكم ، وبخاصة أنه قد نما إلى علمنا ما يجهز له القس ويعد له من جهود مكثفة الآن للقائكم وكذا لقاء وزير الأوقاف متذرعا لذلك بالتهنئة بعيد الفطر قصدا منه للاستتار بكم وإعانته على وأد جرائمه بزعم أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوصى بنصارى مصر خيرا، ومثلك يا فضيلة الإمام لا تنطلي عليه تلك الحيل الخسيسة، و أنت خير من يحفظ حديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه أبو داود في سننه من حديث أبي طلحة الأنصاري وجابر ابن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال: "ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عِرْضه إلا خذله الله في موضع يحب فيه نُصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع يُنتقص فيه من عِرضه وتُنتهك فيه حرمته إلا نصره الله في موضع يحب فيه نُصرته" نصركم الله وأيد بكم الحق.
ثالثا: نناشدكم بل ونستنجزكم حق الأمة والملة عليك في تلك القضية ونرجو سرعة إصدار تعليماتكم لموظفي إدارة توثيق الإسلام بالأزهر الشريف بأن ينشطوا ويسارعوا لأداء واجب الإشهار متى طلب إليهم ،وأن لا يستجيبوا في عملهم الرسمي لغير مطالب الشرع ومقتضيات الوظيفة، مع سرعة مؤاخذة من يثبت تباطؤه وتلكؤه في هذا ، آملين أن يكون لفضيلتكم موقف معلن من المتعنتين من هؤلاء الموظفين الذين يلتمسون رضا الناس بسخط الله تعالى، فيرعبوا الراغبين في الهدى بتحويلهم إلى الأمن المصري ليسلمهم بدوره إلى الكنيسة المجرمة الباغية.
ونحن لانزال على يقين من أنكم لا زلتم تؤثرون رضا الله على رضا كل من سواه لأنه "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
(فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) (غافر:44).
وكل عام وفضيلتكم بخير
صدر عن جبهة علماء الزهر صبيحة الخميس 30 من رمضان المبارك 1431هـ 9 من سبتمبر 2010م

المصدر

http://www.jabhaonline.org/index.php?option=com_content&view=article&id=412%3A2010-09-09-03-12-48&catid=27%3A2009-10-16-18-46-20&Itemid=65

شهادة التوحيد بخط يد كاميليا شحاتة

كتب : أحمد سعد البحيري (المصريون) | 14-09-2010 00:18

حصلت صحيفة المصريون الالكترونية على وثائق جديدة تؤكد حقيقة إسلام المواطنة "كاميليا شحاتة" زوجة كاهن دير مواس التي ما زالت الضجة المصاحبة لقضيتها تشغل بال الرأي العام ،

وتكشف الوثائق الجديدة بشكل قطعي عن إسلام "كاميليا" وتعمقها في دراسة الإسلام وأحكامه ، وخاصة أحكام الصلاة ، وحرصها على التفاصيل الدقيقة في دينها الجديد ، بما في ذلك

التشهد الذي كتبت فيه بخط يدها وبوضوح كاف شهادة التوحيد ـ وبالحرف الواحد قالت :

(اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد) ،

وقد حصلت المصريون على الأوراق من مصادر خاصة لصيقة الصلة برحلة "كاميليا شحاتة" مع الإسلام ، وهذه الأوراق كانت من ضمن أوراقها ومتعلقاتها الخاصة التي تركتها في منزل الشيخ أبو محمد بأسيوط ،

عندما أقامت مع أسرته أربعة أيام تقرأ القرآن وتذاكر معهم أحكام الإسلام وتسجل تلك الدروس بخط يدها في الأوراق ، وقد تم تهريب تلك الأوراق خشية ضياعها خاصة بعد ضياع إقرار بخط يدها تعلن فيه دخولها للإسلام طواعية وقد تسلمته جهة أمنية في المنيا ولا يعرف مصيره الآن ،

وفي الأوراق الأربعة التي حصلت عليها المصريون تفصيل لأحكام الصلاة بدأ من استقبال القبلة والنية وانتهاء بالسلام ،

وهي الأوراق التي يمكن لقراء المصريون مشاهدتها كاملة بالضغط على الرابط الخاص بذلك آخر التقرير ، معتذرين عن ضعف بعض الأجزاء نظرا لأنها كانت تكتب على الصفحة وظهرها ، لكن معظم الصفحات واضحة بشكل كاف .

في الورقة الأولى سجلت كاميليا هذه الأحكام بخط يدها خطوات الصلاة الصحيحة على النحو التالي حرفيا :

http://www.almesryoon.com/Default.aspx?id=24

الرجل الثاني في الكنيسة يصف الشعب المصري المسلم بأنهم "ضيوف" نزلوا علينا في "بلدنا" ولن نسمح لهم بأن يحكموا كنائسنا

كتب عمر القليوبي (المصريون): | 16-09-2010 01:27

موجة واسعة من الجدل والغضب فجرها الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، الرجل القوي داخل الكنيسة الأرثوذكسية المرشح بقوة لخلافة البابا شنودة الثالث في المقعد البابوي، بتصريحاتها "الطائفية" التي نشرتها صحيفة "المصري اليوم" أمس، بحسب مثقفين ومفكرين أقباط اعتبروا في تعليقاتهم لـ "المصريون" أنها تتجاوز كافة الخطوط الحمراء، وتصب الزيت على النار، ومن شانها أن تزيد من حالة الاحتقان الطائفي بالبلاد، في خضم الأزمة المثارة منذ أسابيع حول اختفاء كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس، التي تحتجزها الكنيسة منذ أواخر يوليو الماضي، بعد أن تسلمتها من أجهزة الأمن إثر توجهها إلى الأزهر لتوثيق إسلامها.

فقد وصف الأنبا بيشوي، اتهام الكنيسة باختطاف زوجة كاهن دير مواس بأنه "كلام فارغ"، على الرغم من اعترافه باحتجازها داخل أحد مقار الكنيسة، إلى جانب السيدة وفاء قسطنطين زوجة كاهن أبو المطامير التي أثير حولها ضجة مماثلة قبل ست سنوات، رافضًا بشدة الدعوات لإخضاع الأديرة تحت رقابة الدولة، أسوة بالمساجد، إلى حد أنه لوح بـ "الاستشهاد" فى مواجهة سيناريو من هذا النوع، واصفًا الأقباط بأنهم "أصل البلد"، وأن المسلمين "ضيوف حلّوا علينا ونزلوا فى بلدنا واعتبرناهم إخواننا"، وتساءل مستنكرًا: "كمان عايزين يحكموا كنايسنا"؟.

وفجرت تلك التصريحات صدمة لدى الكثيرين، حتى بين المثقفين الأقباط الذين استهجنوا اللهجة "الطائفية" التي تحدث بها الأنبا بيشوي، استمرارًا لما اعتبره معلقون تحديًا لسلطة الدولة، واستعراض الكنيسة لعضلاتها أمام الدولة والخارج، وإظهار على أنها كيان مواز "دولة داخل الدولة"، بسبب حالة الضعف التي تتعامل بها الدولة تجاه الكنيسة على مدار أكثر من أزمة خلال السنوات الماضية.

واعتبر المفكر السياسي جمال أسعد عبد الملاك، تصريحات الأنبا بيشوي "غير المسئولة"، ووصفها بأنها "تقطر طائفية وتعد اعتداء من قبل الكنيسة على سلطان الدولة"، لاسيما فيما يتعلق بكون المسيحيين أصحاب البلاد الأصليين وأن المسلمين ضيوف عليهم، مؤكدا أن هذا الكلام غير مسئول ولا يجب أن يصدر أبدًا على لسان مسئول كنسي، فمصر للمصريين مسلمين أو مسيحيين.

وتساءل في تعليق لـ "المصريون": كيف تقوم للكنيسة باحتجاز وفاء قسطنطين وكاميليا شحاتة، فهل تجاوزت صلاحيات وزارة الداخلية، وهل من حقها احتجاز مواطنين مصريين بغض النظر عن كونهما مسلمين أو مسيحيين؟.

وقال إن مصر- وطبقا لتأكيدات المؤرخ الراحل الدكتور جمال حماد- شهدت 52 غزوة حربية، وثلاث هجرات على مدار تاريخها جعلت الشعب المصري خليطًا من عرقيات مختلفة، غير أن عظمة مصر أنها صهرت كل هؤلاء في نسيج واحد، ومن ثم فالحديث عن المواطنين الأصليين والضيوف لا محل له من الإعراب، وليس هناك أحد قادر على أنه يدعي أنه صاحب هذه البلاد.

وفي رده على قوله إن الأقباط هم أصل مصر، تساءل أسعد: ألا يوجد في مصر مواطنون مسيحيون اعتنقوا الإسلام بعد فتح عمرو بن العاص لمصر فهل ينفي إسلامهم مصريتهم يا أنبا بيشوي؟.

وأوضح عبد الملاك، أن الحكومة المصرية لا تتدخل في الشئون الكنسية حتى يلوح بيشوي بالاستشهاد في مواجهة سيناريو من هذا النوع، معتبرًا أن تصريحاته تؤكد حقيقة أن الكنيسة تحولت إلى دولة داخل الدولة، وأن الحكومة أطلقت لها الحبل على الغارب، بسبب الضعف الشديد في مواجهتها، مدللا على ذلك برفض البابا شنودة تنفيذ حكم المحكمة الإدارية العليا بشأن منح رخصة بالزواج الثاني للأقباط المطلقين الحاصلين على أحكام قضائية، فالنظام يخضع دائما للكنيسة.

واعتبر تلويح الأنبا بيشوي بالاستشهاد لمواجهة محاولة الدولة السيطرة على الأديرة، "جزءًا من سياسة لي الذراع وإصرارًا على ركوب الموجة الطائفية في وقت لا تحتاج مصر لركوب هذه الموجة من قريب أو بعيد".

من جهته، قلل الدكتور كمال زاخر، أحد رموز جبهة العلمانيين الأقباط من أهمية تصريحات الأنبا بيشوي، وبعد أن قلل من العلمانيين ووصفهم بأنهم نفر واحد ولامم حواليه ٥ أو ٦ أنفار فقط"، مشيرا إلى "أن الأخطاء العديدة التي تضمنها الحوار تؤكد أنه رجل دين فقط وما كان له أن يتدخل في السياسة مطلقا".

وعن تلويح الأنبا بيشوي بالاستشهاد لو تدخلت الحكومة في شئون الكنيسة، علق زاخر قائلا: ليته ينفذ تهديده ويبقى جادا طالما هذا التلويح يخصه وحده، موجها حديثه للرجل القوي بالكنيسة ومسئول المحاكمات الكنيسة فيها: نحن في دولة مدنية تعرف التخصص ولا يجب عليك التدخل في الشئون السياسية.

وأبدى زاخر استياءه من النعرة الطائفية التي تحدث بها الأنبا بيشوي بوصفه الأقباط بأنهم أصل البلد الأصليين والمسلمين ضيوفا عليهم، ووصفه بأنه "حديث لا معنى له ولا يجني الوطن من ورائه إلا مزيدا من الفتنة".

وانضم إليه في الرأي الدكتور كمال باسيلي رئيس جمعية الرباط الجديد، واصفا كلام بيشوي بأنه "غير مسئول"، لاسيما أن الدولة تحترم الأديان ولم يحدث أي تطاول على الدين المسيحي أو تدخل في شئون الكنيسة حتى يبدر منه هذا الكلام.

وتساءل باسيلي: هل المسيحيون مضطهدون أو يعيشون في العصر الروماني حتى يطلق بيشوي هذه التصريحات، لافتا إلى أنه يلعب مع الحكومة في ملعبها وهذا أمر خطير قد يجر على الأقباط مشاكل وصعوبات لا حصر لها.

وقال إن التلويح بالاستشهاد لا يمت للمسيحية والإسلام بصلة، مطالبا بيشوي بإطلاق سراح كاميليا ووفاء قسطنطين، لاسيما أن إقراره باحتجازهما يؤكد أن "الكنيسة تحولت لدولة داخل الدولة، بل ويعد خارجة على سلطة الدولة".

وتساءل: هل قامت الجماعات الإسلامية باختطاف كاميليا أو وفاء حتى يستمر احتجازهما أم هناك خطر مؤكد على حياتهما حتى تتحدى الكنيسة الدعوات المطالبة بالكشف عن مصيرهما، وتقابلها بالتجاهل التام.

المصدر

المصريون

قال أن من سلموا المسلمات للكنيسة سيحاكمون وملفاتهم جاهزة .. العوا يطالب بمحاكمة الأنبا بيشوي على تصريحاته وإخضاع الأديرة "المليئة بالأسلحة" لرقابة الدولة

كتبت مروة حمزة (المصريون): | 16-09-2010 01:14

أكد المفكر الإسلامي الدكتور محمد سليم العوا أن المسؤولين الذين تورطوا في تسليم وفاء قسطنطين والمسلمات الأخريات إلى الكنيسة بالمخالفة للقانون والدستور ستتم محاكمتهم وإن طال الأمد ، مؤكدا أن "جهات رسمية" أعدت ملفات تلك القضايا وجهزتها انتظارا ليوم القانون ، مؤكدا أن الجرائم التي ارتكبت في هذا الموضوع لا تسقط بالتقادم ، وطالب العوا في حديثه الذي بثته قناة الجزيرة القطرية على الهواء أمس الأربعاء بمحاسبة الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، والرجل الثاني داخل الكنيسة الأرثوذكسية على تصريحاته "الخطيرة" التي وصف فيها الأقباط بأنهم "أصل البلد وإن المسلمين ضيوف عليهم"، وقال إن تصريحاته "لابد ألا تمر مرور الكرام بل يجب أن يحاسب لمصلحة هذا الوطن".

وندد العوا في مقابلة مع فضائية "الجزيرة" بثتها مساء الأربعاء بتصريحات الأنبا بيشوي التي اعتبر فيها أن البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية "خط أحمر" والكنيسة "خط أحمر"، وعقب قائلا: و"كأنه يعلن على الملأ أن الكنيسة والبابا شنودة فوق القانون".

وتساءل: كيف يقول إن المسلمين ضيوف على أرض مصر بينما يشكلون 96 في المائة من سكان مصر ويعيشون على أرض مصر منذ 14 قرنًا، داعيًا الأنبا بيشوي إلى سحب تصريحاته حتى لا تشتعل نيران لن تنطفئ في مصر.

واعتبر أن التصعيد في لهجة الخطاب المسيحي دليل على أن مصر أصبحت "دولة ضعيفة في إطار كنيسة قوية"، مستنكرا تغييب الدستور والقانون في قضية كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس، التي تحتجزها الكنيسة في مكان غير معلوم منذ أواخر يوليو الماضي، بعد أن تسلمها من أجهزة الأمن عقب توجهها إلى الأزهر لتوثيق إسلامها.

واستطرد: الأنبا بيشوي تحدث باستعلاء واستقواء خطير، فكيف استطاع أن يقول بجرأة إنه لن يطبق الأحكام التي تصدر عن القانون المصري، وكيف يكون البابا شنودة "خطًا أحمر" بينما رئيس الجمهورية بنفسه ينتقد في الصحف ولا يوجد أي شخصية في مصر فوق القانون فكيف تصبح الكنيسة أعلى من الدولة؟

وكان الأنبا بيشوي رفض الدعوات لإخضاع الأديرة تحت رقابة الدولة، أسوة بالمساجد، ملوحًا بـ "الاستشهاد" فى مواجهة سيناريو من هذا النوع. وعقب العوا: "للأسف ضعف موقف الدولة في مواجهة الكنيسة يثير غضب المسلمين، فلا يحق للدولة بأجهزتها تفتيش الأديرة والكنائس بينما تنتهك حرمات المساجد كل يوم وكل ساعة".

ودلل بقضية ضبط سفينة تحمل مواد متفجرة قادمة من إسرائيل لصالح جوزيف بطرس نجل وكيل مطرانية بورسعيد في إطار مطالبته بتفتيش كل الأديرة، لأنها "مليئة بالأسلحة كما تفتش المساجد وتنتهك حرماتها في هذا البلد"، بعد تلويح الأنبا بيشوي بالاستشهاد لو أشرف المسلمون على الكنائس.

واعتبر أن كلام الأنبا بيشوي يعني أنهم "يعدون لحرب ضد المسلمين"، وقال إنه يجب على الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر أن يرد على تصريحات الأنبا بيشوي "الذي يستعد لحرب ضد المسلمين"، على حد قوله.

وحول تأييد الكنيسة للرئيس حسني مبارك في الانتخابات الرئاسية القادمة أو نجله جمال لخلافته في الحكم، قال العوا: "علمت أن المجمع المقدس عقد برئاسة البابا شنودة وحضره جميع المطارنة والأساقفة داخل مصر وخارجها من جنوب إفريقيا وسويسرا وأمريكا وكينيا وقرروا تأييد الرئيس مبارك ونجله".

وأضاف: أنا أرى أن هذا حق لكل مصري، وهناك حملة لدعم جمال مبارك، لكن لا يصح أن يصبح الانتخاب كنسيًا، والتأييد دينيًا، فهذا الأمر يفسد الدولة المدنية، فكيف وهم أنفسهم يقولون ما لقيصر لقيصر وما لله فلله، فهل هم ينتقدون أنفسهم".

لكنه يرى أن تأييد الأقباط للرئيس ونجله نابع من اعترافهم بأن عهد الرئيس مبارك أزهى العصور للأقباط، واستدرك: "أنا أسألهم طالما هم في أزهى عصورهم لماذا يصرخون ويولولون طوال 24 ساعة ليقولوا إنهم مضطهدون، لكن المراد هو الفتنة التي ستأتي على الأخضر واليابس"، على حد قوله.

وطالب العوا بمساواة المسلمين بالأقباط في الحقوق والواجبات، مستنكرًا الضجيج الذي يثار عند حالات دخول مسيحيين إلى الإسلام بعكس حالات الارتداد عن الإسلام إلى المسيحية، مشيرا إلى كتاب للدكتور نبيل لوقا بباوي عضو مجلس الشورى عن المسلمين المتنصرين والمسيحيين المتأسلمين.

ففي هذا الكتاب يتساءل بباوي: لماذا حينما يتحول المسيحي للإسلام تشتعل النيران ولا تهدأ، بينما يكون الأمر موثقًا من الأزهر وبشكل رسمي وقانوني، والعكس حينما يتحول مسلم للنصرانية يكون الأمر سريًا وليس له أوراق رسمية ولا تشعل الحرائق"، وهو ما أيده فيه العوا مبديًا تضامنه معه في الرأي.

واتهم العوا البابا شنودة والأنبا بيشوي بأنهما سبب تأزم العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر، وطالب بضرورة احترامهم للقانون وأن يكون اختيار العقيدة حرية شخصية لا يتدخل فيها لا البابا شنودة ولا شيخ الأزهر ولا أي إنسان على وجه الأرض.

وضرب مثلا بحالة وفاء قسطنطين المحتجزة التي تم تسليمها إلى الكنيسة منذ ست سنوات ولا يعلم أحد أين هي، معتبرا أن هذا إن دل فإنما يدل على ضعف موقف الدولة تجاه الكنيسة، وهذا أمر في منتهى الخطورة، وهذا السيناريو يتكرر مع كاميليا شحاتة، وتابع متسائلا: أين دور الدولة ولماذا لا تحمي أبنائها؟.

وأشار إلى أن الحكومة المصرية تتعرض لضغوط من الكنيسة مما يجعلها في موقف الضعيف، لافتا إلى أجهزة الدولة تعلم مكان قسطنطين ومصير شحاتة، لكنها تأخذ موقفًا صامتًا ضد قوة الكنيسة، ونقل عن الأنبا بيشوي القول إنه كان طرف أساسي في قضية وفاء قسطنطين ونفس الشيء في قضية كاميليا شحاتة، قائلاً إن المسيحيين هم الذين يتحدثون والمسلمون صامتون.

وحول كيف يتم وأد الفتنة وإعادة العلاقة إلى مجراها الطبيعي، قال من "الضروري أن نعود لصوت العقل لا لصوت الاستقواء، وأدعو رجال الكنيسة إلى العودة لصوت العقل والحكمة لصد المصائب التي قد تأتي على هذا البلد".

المصدر

المصريون

سأله المذيع ِأين كاميليا.. فرد عليه شنودة " وانت مالك " فقاله يعني هل ستعود لبيتها فقال له ِ" إسألها " ِِِِِِِِِِِِِ!!

قال شنودة في تصريحات تلفزيونية اذيعت بعد منتصف ليل امس الأحد ، إن مكان اختفاء السيدة كاميليا شحاتة -زوجة الكاهن التي اعتنقت الإسلام - لا يخص أي شخص، زاعما أن كاميليا "مسيحية مائة بالمائة"، ومعتبرا أن تلك القضية التي أثارت جدلا واسعا في الشارع المصري تعد "أمرا شخصيا".
واستند شنودة في تصريحاته لقناة "أون تي في" التي أذيعت بعد منتصف ليل الأحد إلى شريط فيديو نشر على الإنترنت الأسبوع الماضي.
واعتبر شنودة أن قضية إسلام كاميليا "أمر شخصي"، ومتسائلا: "لماذا يتدخل الناس في هذه الأمور؟". واعتبر أن تناول الصحافة لتلك القضية هو تدخل في الأمور الشخصية لهذه المرأة".
وكرر شنودة رفضه القاطع ظهور كاميليا على وسائل الإعلام أو التحدث لتطمين الرأي العام، نافيا أن تكون هناك ضجة حول الموضوع.
ورد على سؤال لمذيع البرنامج حول مكان كاميليا قائلا: "وانت مالك" (ليس من شأنك)، في تكرار لرفضه الكشف عن المكان الذي تحتجز فيه كاميليا. وقال لكل من يسأل عن مكانها "وهم مالهم" (أي ليس من شأنهم)، معتبرا أن هذا أمر لا يخص أحد.
وأجاب على سؤال المذيع: "هل ستعود إلى منزلها؟"، بالقول مستهزءا: "اسألها!".

المصدر

http://tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=11610

جزاك الله خير كل الخير على هذه الجهود التى تبذلونها فى كل الجوانب الدينيه لاظهار الحقائق المخفية وتربيتنا على نهج وخطى اطهر خلق الله قرة اعيننا حبيبنا وحبيب رب الارض والسماء واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجمعنا وياكم فى جنة رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان اؤيد الدكتور العوا فيما قال ولابد من فرض رقابة من الحكومة على الكنائس
وان لايكون هناك احد فوق القانون او اخطاء ترتكب تحت سمع وبصر رجال القانون
ويغضون الطرف عنها وبصراحة المسيحيين اخذوا اكثر من حقوقهم لذلك اصبح لهم صوت وبأس
على اهل بلدهم وممن لم يتعرضوا لهم بأذى لماذا المسلم مدان فى كل احواله وهم يقولون مايشاءون ويفعلون مايحلوا لهم لماذا تسلم امرأة بمحض ارادتها وتخطفها الكنيسة ولا احد
ينقذها ويتركوها لمصير مجهول يعنى من حق الكنيسة ان تخطف من تشاء على مسمع وبصر من الحكومة لااحد يتحرك يعنى هو خطف الناس حاجة سهلة كدة ولا دى دعوة لانتشار الجريمة ولا الخطف حكر على المسيحين حق مكفول لهم
اللهم احفظها وثبتها وفرج كربها

» حقيقة اسلام كاميليا (فيديو مع ابي يحي)
» شيطان النصارى بولس اليهودي ؟
» كاميليا شحاتة ونجلاء الامام
» حوار مع من ساعد الاخت كاميليا في اشهار اسلامها
» النصارى غاضبون من استعادة "انجيل يهوذا"